Historien til den ortodokse kirke er full av mysterier og motsetninger. Dette emnet forblir åpent for videre forskning. Sergey Fomin, skribent, historiker og publicist, har analysert tidligere hendelser og spådd fremtiden i mange år.
Startforhold
En person blir dannet ikke bare av familien, men også av miljøet. I lang tid å være omringet av ateister er det vanskelig å komme til Gud. Men når sosiale stiftelser kollapser, vender mange blikket mot himmelen og finner ikke støtte i jordens hvelv. Sergei Vladimirovich Fomin ble født 24. november 1951 i en vanlig sovjetisk familie. Foreldre bodde på den tiden i den fjerne sibirske byen Irkutsk. Far, en karriereoffiser, tjenestegjorde i en av de militære enhetene. Mor jobbet som allmennlege i en byklinikk.
Sergey vokste opp og ble oppdratt i tradisjonelle russiske regler. De ropte ikke på ham, de spilte ikke tull, men de forberedte seg på et selvstendig liv. Vant til å jobbe. I flere år bodde familien i en trehytte med felles fasiliteter på hagen. Som tenåring bar Fomin vann fra en brønn. Han hakket ved. Om vinteren renset han territoriet nær huset fra snø med en spade. I den varme perioden brukte han en kost. Den fremtidige journalisten studerte godt på skolen. Engasjert i friidrettsdelen. Hans favorittfag var historie og litteratur.
Ikke langt fra skolen var en fungerende ortodoks kirke. Noen ganger dro Sergei dit og undersøkte interiørets ikoner og andre attributter nøye. Hjemme snakket de aldri om religion. På skolen, i klasser i astronomi og geografi, ble det utvetydig uttalt at det ikke er noen Gud i naturen. Som tenåring ga Fomin ikke oppmerksomhet på slike motsetninger. Han var en pioner. På den bestemte tiden begynte han i Komsomol. Da Sergei gikk i åttende klasse, ble faren overført til en ny vaktstasjon i Moldova.
Her begynte Fomin å delta aktivt i arbeidet med den litterære sirkelen. Ved hjelp av en litteraturlærer begynte han å samle informasjon om perioden da klassikeren av russisk litteratur, Alexander Pushkin, var i Chisinau. Dette emnet fengslet den unge forskeren. Basert på resultatene av det utførte arbeidet, skrev han flere notater som ble akseptert for publisering i en lokal avis. Etter å ha mottatt et modningsbevis, prøvde Sergey å gå inn på fakultetet for journalistikk ved Chisinau University. Dessverre mislyktes forsøket. To måneder senere ble han trukket inn i hæren.
Journalistiske hverdager
Etter å ha tjent som det skulle. Sergei Fomin i 1974 vendte tilbake til sivilt liv og fortsatte studiene med sin elskede virksomhet. For å få en anstendig utdanning, gikk han inn i den historiske avdelingen ved Moskva statsuniversitet. Siden det er veldig vanskelig for en student å leve av ett stipend, begynte Sergey å jobbe som journalist. Og ikke bare tjene ekstra penger, men gjør en fullverdig karriere. Han overførte til korrespondanseavdelingen og kombinerte vellykket litterær kreativitet og studier. I 1980, som sjef for avdelingen for avisen "Vinner", mottok Fomin et vitnemål fra historiker.
Fomin iakttok og evaluerte hendelsene i dagens dager, og vendte oppmerksomheten mot hendelser og prosesser i ettertid. Han ga mye tid og krefter på å forberede de neste publikasjonene, og klarte å utføre den nåværende jobben som sjef for avdelingen for tidsskriftet "New Frontiers". Hans interesser inkluderte Russlands historie og den russiske ortodokse kirkes historie. På begynnelsen av 90-tallet ble Sergei Vladimirovich invitert til stillingen som nestleder i Slavic Herald-almanakken. I hovedsak betydde dette at kolleger anerkjente ham som en ekspert i denne retningen av historisk vitenskap.
Forskning og publikasjoner
Utbredt berømmelse for Sergej Fomin brakte en samling av profetier om fremtiden for landet under navnet "Russland før det andre komme." Dette titanarbeidet krevde mye krefter og tid fra kompilatoren. Den første utgaven ble utgitt i 1993. Boka med ett bind var etterspurt, og utgaven måtte gjentas neste år. Det er interessant å merke seg at informasjonsmengden fortsatte å øke. I 1998 ble en ny utgave utgitt i to bind. Forfatteren fortsatte arbeidet med studiet av kirkehistoriske dokumenter.
Med spesiell oppmerksomhet studerte Fomin informasjonskilder om de regjerende personers personlige preferanser. Et av de klare resultatene av denne tilnærmingen var samlingen av åndelige sang og bønner fra tsaren Ivan Vasilievich. Av stor interesse blant eksperter var arbeidet til Sergei Vladimirovich om den rettferdige gamle mannen Fedor Kozmich, under hvis navn keiser Alexander I visstnok skjulte. Naturligvis var det ikke alle historikere som delte forskerens stilling. Men diskusjonen fortsetter, og alle har muligheten til å bringe sine argumenter for eller imot versjonen som er uttrykt.
