Ortodokse kristne over hele verden forventer en viktig historisk begivenhet - innkallingen til det panortodokse rådet. Forventningene fra et møte med representanter for alle autocefalale ortodokse kirker ble delt. De fleste kristne godtok entusiastisk nyheten om møtet til rådet på øya Kreta, mens andre er bekymret og snakker om de forferdelige konsekvensene av en slik handling.
Samlingen av primater fra kristne kirker (hierarker og ledende eksperter innen dogma, kirkerett, liturgisk teologi osv.) Omtales i den kristne tradisjonen som katedralen. I den gamle kristne kirke var det vanlig å innkalle til råd. Presteskapet diskuterte viktige spørsmål om dogme, så vel som den praktiske siden av kristne.
I 2016 avholdes en viktig historisk begivenhet på Kreta - innkallingen til det panortodokse rådet, der delegasjoner fra alle uavhengige (autocefalale) ortodokse kirker vil delta. Innkallingen til dette rådet begynte å være aktivt forberedt siden 1961. Et så stort møte med hierarkier i kirken vil være det første på hundrevis av år etter sammenkallingen til de berømte økumeniske råd.
Når datoen for rådet nærmer seg (den vil bli avholdt 18. juni til 27. juni 2016), begynner motstandere av denne handlingen å vises blant kristne. Noen kristne fordømmer de russiske hierarkene aktivt ved å delta i møtet, og kaller det panortodokse rådet "ulv". Hjertene og sinnene til noen kristne er forstyrret av profetien om at etter det 8. økumeniske rådet antikrist vil komme til verden og verdens ende vil nærme seg.
Noen troende tror at vedtak vil bli vedtatt i det panortodokse rådet i 2016 som diskrediterer den ortodokse kirkes hellighet. Disse inkluderer: enhet med katolikkene, avskaffelse av stillinger, kalenderreform, innføring av et gift episkopat, samt presteskapets andre presteskap. I denne forbindelse sendes dusinvis av brev og videomeldinger til Moskva-patriarkatet, der de uttrykker bekymring for det kommende møtet med hierarker i hele den ortodokse kirke. Det russiske hierarkiet kunne ikke la være å svare på beskyldninger om unntak fra orthodoksiens renhet - et dokument ble publisert på Moskva-patriarkatets nettsted som forklarte hele listen over saker som ble fremmet for en forsonlig diskusjon.
Først av alt er det verdt å merke seg at det panortodokse rådet ikke er 8 økumenisk. Dette ble tydelig og direkte vitne til patriarken fra Moskva Cyril. I tillegg kalte mange hellige og kirkeforfattere Det åttende økumeniske råd katedralen i Konstantinopel, som fant sted i 879-880. På dette møtet ble endringer i trosbekjennelsen, som nå blir proklamert i alle ortodokse kirker, fordømt / Rådene fra midten av 1300-tallet som fant sted i Konstantinopel er av særlig betydning for kirken. De er kjent i historien som løsning av tvister om "Tabor Light" (palamittiske tvister) og om Guds kunnskapbarhet gjennom hans energier. Dermed kan ikke det panortodokse rådet fra 2016 betraktes som det 8 økumeniske råd.
I slutten av januar 2016, på Meeting of Primate of the Orthodox Churches, ble det besluttet å sende seks spørsmål til det panortodokse rådet (de kan finnes ordrett på nettstedet til Moskva-patriarkatet). Dessuten er det allerede blitt åpent uttalt at ingen dogmatiske spørsmål om trosbekjennelse vil bli diskutert på Kreta, siden det ikke er fornuftig å introdusere innovasjoner og eventuelle forvrengninger i feltet for den ortodokse trosbekjennelse.
Hovedmålet med å innkalle det panortodokse rådet er den samordnede oppfatningen fra den ortodokse kirke om de presserende problemene i det moderne samfunn, samt noen spørsmål om kirkeloven som ikke har fått generell anerkjennelse.
Listen over dokumenter som forberedes til behandling i det panortodokse rådet i 2016, er som følger:
-
"Betydningen av faste og dens overholdelse i dag." Dette dokumentet opphever ikke bare stillinger, men tvert imot understreker den spesielle betydningen og den universelt forpliktende karakteren av alle de fire dagers avholdsperioder. Innleggene til Petrov, Uspensky og Rozhdestvensky var ikke historisk fikset i ortodokse kanoner.
-
"Autonomi og veien for dens proklamasjon." Et veldig viktig praktisk spørsmål vil bli viet en som har rett til å forkynne kirkens autonomi (uavhengighet). Dokumentet gir uttrykk for den oppfatning at hver autocefal kirke selv har rett til å gi uavhengighet (autonomi) til noen av delene. Dermed vil spørsmålet om den valgfrie erklæringen om autonomi utelukkende av patriarken av Konstantinopel bli vurdert.
-
"Ekteskapets sakrament og hindringene for det." Dette dokumentet indikerer tydelig forbudet mot presteskapets andrepresterskap, så vel som mot ekteskap med munker (om spørsmålet om muligheten for å inngå en ekteskapsforening med biskoper).
- Et annet dokument som vil bli behandlet i det panortodokse rådet blir bedt om å løse spørsmålet om den kanoniske posisjonen til den ortodokse diasporaen (troende geografisk spredt utenfor noen ortodokse kirke). Spørsmålet om å opprette biskopsforsamlinger i forskjellige regioner vil bli diskutert for å realisere et normalt kanonisk liv og hjelpe troende.
-
"Oppdraget til den ortodokse kirke i den moderne verden" er et dokument designet for å uttrykke ortodoksiens holdning til samtidens moralproblemer. I tillegg viser den de åndelige årsakene til den økonomiske krisen, så vel som de sosiale og politiske områdene i det moderne samfunn.
-
"Forholdet mellom den ortodokse kirke og resten av den kristne verden." Dette dokumentet innebærer ikke en endring i trosartikkelen. Ingen dogmatiske katolske formuleringer vil bli inkludert i Nicene-Tsaregradsky-symbolet. Dokumentet tydeliggjør at den ortodokse kirke må vitne sannheten om en lære for hele verden, for alle trosretninger. Samtidig kan ikke begrepene “likhetstro i troskap” og “likeverdighet” forstås som heterodoks. De kristne enhet kan bare bygges på aksept av renheten i troen til Den ene hellige katolske og apostoliske kirke, som den ortodokse kirke er.
Spørsmålet om kalenderreform vil ikke bli diskutert i det hele tatt i det panortodokse rådet.
Av spesiell betydning er metoden for å ta denne eller den avgjørelsen i rådet. Den sørger for enstemmig samtykke fra alle representanter for de autocefalale kirker ("fedres samtykke"). Dermed vil eksklusivt samtykke fra alle i en bestemt sak være hovedfaktoren i vedtakelsen av vedtaket (i motsetning til å stemme gjennom et flertall). Dette er et tydelig eksempel på den ortodokse kirkes enhet.
Basert på det ovennevnte, har ortodokse troende absolutt ingen grunn til å bekymre seg for det kommende rådet. Han er ikke kjetter, han vil ikke endre og akseptere religiøse sannheter fremmed for ortodoksi, han vil ikke følge liturgisk enhet med katolikker. Derfor oppfordrer geistlighetene fra den russiske ortodokse kirken noen troende til å forlate angrep på det panortodokse rådet og slutte å forvirre sinnene til trofaste barn fra Kristi kirke. Ortodokse mennesker oppfordres til å bede til Gud for verdig oppførsel av Den hellige og store katedral på øya Kreta i 2016.
