Den bibelske lignelsen om hvordan Jesus Kristus utviste kjøpmenn fra tempelet i Jerusalem er viden kjent. Men betyr dette et absolutt forbud mot handel med liturgiske institusjoner?
Evangeliet
Evangeliet sier virkelig at "Jesus gikk inn i Guds tempel og drev ut alle de som solgte og kjøpte i templet, og banket over bord og skiftet benker som solgte duer." Det står imidlertid ikke at Herren forbyr handel med templet. For å forstå hva det handler om, må du kjenne strukturen til det gamle testamentet Jerusalem-tempelet og den rituelle siden av det gamle testamentets tilbedelse.
Tempelet besto av flere deler: en gårdsplass, hvor folk kunne komme inn, og et alter, hvor det ble ofret brennoffer (dyr og ofre som ble ofret ble brent). Narthexen skilte den sekulære delen fra helligdommen, der bare prester kunne komme inn, og bare ypperstepresten kunne inn i "hellig hellig" en gang i året på renselsesfesten. På gårdsplassen, der det ble ofret blodsoffer av forskjellige grunner, solgte de for dette dyr og fugler, samt byttet mynt som folk også kunne donere.
Alt dette skjedde på gårdsplassen, som var en del av templet, og ikke bak gjerdet. Dette rasende frelseren, og han spredte alle disse kjøpmennene og forandret seg.
modernitet
Hva skjer i moderne templer? Er det noen likhet i salget av stearinlys til basaren der sauer, sauer og duer selges? Nei. Å selge lys på ingen måte bryter med bønner i templet, spesielt når du tenker på at det i mange kirker er stearinlys i narthexen eller til og med ført ut i separate rom på gaten.
I dag er det allerede anerkjent at salg av lys, bønner og kryss i kirkebutikker ikke er en kommersiell aktivitet. Patriarkatet har gjentatte ganger erklært. Fakta er at lovgivningen i Den Russiske Føderasjon står på Kirkens side, og ser i tempelhandelen bare en form for donasjon, når merverdien av de distribuerte varene ikke anses som en kommersiell inntekt, men et veldedighetsbidrag fra "kjøperen", et frivillig offer for kirkens behov.
