På språket til enhver nasjon er det stabile uttrykk, hvis betydning er forståelig uten nærmere forklaring. Men opprinnelsen til noen av dem er vanskelig å forklare uten å vite folks historie. Og noen ganger, for å forstå frasenes opprinnelse, er det verdt å vende seg til andre folkeslag.
Når vi snakker om noe umulig, bruker folk noen ganger uttrykket "når kreften på fjellet plystrer." Alle vet at kreps ikke plystre og ikke lager lyd i det hele tatt med sjeldne unntak. I tillegg er det vanlige habitatet for kreps vann, og kreft kan ikke under noen omstendigheter være på fjellet. Dermed blir umuligheten av en bestemt hendelse vektlagt to ganger.
Hvor kom uttrykket fra?
Den vanligste versjonen refererer til byen Odessa i all sin prakt av sin kriminelle folklore. Med kreft menes en ekte person - en tjuvgjestartist (Marviher) Rakochinsky. Kallenavnet Kreft ble festet til ham på grunn av det tilsvarende utseendet, som i kombinasjon med etternavnet fullstendig rettferdiggjorde seg selv.
I følge en versjon måtte Rakochinsky, etter å ha tapt en viss innsats, med jevne mellomrom plystre en av distriktene i Odessa - Shkodova Gora, som var en omkjøringsvei. Veien ble brukt under regn, resten av tiden sto den tom. Etter all sannsynlighet skal kreft ha plystret i de dagene da kraftig regn falt over Odessa, noe som var sjelden nok, så det var ikke nødvendig å vente på den lovede fløyta fra Rakochinsky.
Selvfølgelig er Odessa en fantastisk og original by, som har gitt verden mange satirister, vitser om Odessa-innbyggere har blitt perlen fra folklore, men i dette tilfellet er det tvilsomt at en enkelt sak dannet grunnlaget for bærekraftig uttrykk. Mest sannsynlig var det på et gammelt ordspråk at de rådende omstendighetene ble lagt over, noe som igjen demonstrerer originaliteten til Odessa-humor.
Må kreft bare plystre?
Den ovennevnte versjonen tilbakevises også av det faktum at det er en fortsettelse av ordtaket - "når kreften på fjellet plystrer, når fisken synger."
Setningene var åpenbart basert på naturalistiske observasjoner. Og organisering av observasjoner i en så paradoksal form, den såkalte oxymoron, er typisk for muntlig folkekunst fra forskjellige folkeslag.
