I den ortodokse tradisjonen er det praksis av faddere som brukes under barnedåp. Faddere blir betraktet som de åndelige pedagogene til barnet, det er de som bærer ansvaret foran Gud for at han blir kirkesatt.
Oftest er foreldre venner av babyens familie. De fysiologiske morene og pappaene ønsker å ta veldig nære mennesker til gudmoren. Noen ganger er det imidlertid situasjoner der de ønskede faddere av en eller annen grunn ikke kan være til stede under dåpssakramentet. Samtidig ønsker de teoretiske faddere virkelig å bli slik uten å være til stede under nadverden. Spørsmålet kan oppstå: er det mulig å være en gudsfare i fraværende?
Den ortodokse kirke gir et klart svar på spørsmålet som stilles. Det er umulig å være gudmor (gudmor) i fraværende. Denne praksisen fant sted i de førrevolusjonære årene i Russland bare under dåpen av barn fra kongefamiliene. Men selv denne praksis kunne ikke oppfylle alle de kanoniske definisjonene av kirken angående faddernes plikter overfor spedbarn.
Hvorfor kan ikke være gudmor i fravær? Fakta er at fadderen er nettopp den personen som tar en direkte del i sakramentet for dåp av barnet. Under nadverden oppstår et slags spirituelt forhold mellom spedbarnet og fadderen. Fadderne holder barnet i armene, det er de som tar avstand fra Satan for babyen og blir kombinert med Kristus. Alt dette, som mange andre ting, kan ikke oppnås fysisk uten å være til stede under dåpens sakrament. Derfor er det umulig i ordets fulle forstand å være gudmor i fravær. Følgelig bør denne praksisen ikke finne sted i bevisstheten om det moderne ortodokse samfunn.
