Bønn for en ortodoks person er ikke bare og ikke bare en religiøs plikt, det er først og fremst det menneskelige sjels moralske behov for dialog med Gud, Guds mor, engler eller hellige. Bønn er konvertering av tanker, følelser til evigheten, en av de åndelige og moralske utnyttelsene til den ortodokse kristen.
I løpet av kalenderåret bestemmer den ortodokse kirken spesielle dager som en person må vende seg til Gud med stor iver og strebe etter åndelig perfeksjon. Disse periodene kalles hellige faste. På samme tid er faste ikke bare avholdenhet fra visse matvarer, men det består i personens ønske om å bli bedre, utøve sin personlighet i åndelige utnyttelser, inkludert bønn.
Foreløpig er det en mening om urimeligheten ved å lese akathister i innlegget. Akathist viser til visse bønnearbeider som består av 12 kondakas og ikos, der det er bønneadresser til Gud, Guds mor, til en eller annen helgen, uttrykt i en opphøyet glad form. Akathist er en av de mest gledelige og høytidelige bønnene i den ortodokse kirken. Det er ikke tilfeldig at i akathistiske skrifter en person henvender seg til for eksempel Guds mor med en entusiastisk hilsen: "Gled deg …".
Talsmenn for forbudet mot å lese akathister i faste refererer nettopp til at det å spare avholdenhet er en spesiell streng tid, der til og med bønner skal være asketiske. Noen mennesker tror at det ikke er tillatt å faste en kristen sjel til å lese bønner av en så "glad natur". I stedet, sier de, legges det visse bønner om omvendelse. Imidlertid er et slikt verdensbilde fremmed for den ortodokse tradisjonen.
Kirken legger særlig vekt på at faste er en tid med omvendelse. Derfor er penitensielle bønner, asketiske kanoner ganske passende. På samme tid, etter Kristi ord fra evangeliet, pålegger ikke kirken en person en plikt under avholdenhet å vandre med triste ansikter, å sørge og å vise med utseende hvor strengt en person faste. For en ortodoks person er faste tid (omvendelsestid) en spesiell gledelig periode i livet. Basert på dette, hvis en person har en bønnestemning med en følelse av gledelig skjelving fra lesingen av en akathist, kan dette faktum ikke oppfattes av ortodoksi negativt. Akathist er et bønnearbeid som har en dyp åndelig mening. Akathists hjelper en person å fokusere på en av de viktige komponentene i faste - bønn.
Dermed tilsvarer forbudet mot å lese akathister under faste ikke den ortodokse praksis og bærer en noe misforståelse av å redde avholdenhet. I tillegg foreskriver den liturgiske praksisen til selve kirken, kirkeoverenskriften på bestemte dager utførelsen av å lese akathistaer i faste. Spesielt refererer dette til femte lørdag i fasten - en tid da lesningen av akathisten til den salige jomfru Maria blir utført i ortodokse kirker. Denne dagen omtales i det liturgiske charteret som Sabbath of Akathist (Praise of the Blessed Virgin Mary). Denne ordningen dukket opp i kirken for mer enn tusen år siden.
Det er også nødvendig å nevne praksisen med å lese en akathist til Herrens lidenskap. Fra kvelden den andre fastetiden søndag holdes det i mange ortodokse kirker en spesiell fastetjeneste for å huske Kristi lidelser (det er bare fire slike tjenester). Et spesielt sted i denne tjenesten er okkupert av lesningen av en akathist til Kristi lidenskap.
