Folket kalte ham ren og takket for å lære barn leseferdigheter og håndverk og kloke sanger. Helten vår tjente og oppmerksomhet fra skurkene. De var rause med de leide leiemorderne for læreren.
I dag kalles han for en av opplyserne i Bashkiria. Han valgte stien til en vandrer og en venn av vanlige mennesker. For viktige tjenestemenn var slik oppførsel uforståelig og mistenkelig, men de klarte ikke å tvinge helten vår til å slå av banen.
barndom
I landsbyen Tuxanbaevo i Orenburg-provinsen bodde Kamaletdin Iskuzhin. Han var en klok mann som kjente Koranen godt. Andre landsbyboere valgte ham imam. En respektert mann tok Bibiummulgulsum som sin kone. Ifølge noen kilder, kom hun, i motsetning til ektemannen, ikke fra basjkirene, men fra kasakharene. I 1831 ble sønnen deres født, som fikk navnet Miftakhetdin.
Miftakhetdin Akmullah Museum i Tuxanbaevo Village
Familien ble respektert av vitenskap. Fra en tidlig alder lærte faren hans arvinger å lese og skrive, han ga den til en lokal skole. Etter å ha fått grunnskoleutdanning, måtte gutten fortsette studiene for å bli prest og fortsette arbeidet med foreldrene. De nærmeste madrassasene var i de nærliggende landsbyene Menouztamak og Anyasovo. Tenåringen klarte å ta kurs i disse to utdanningsinstitusjonene.
ungdom
Under studien viste helten vår en spesiell interesse for kalligrafi og filosofi. Han ble tilbudt stedet for shakird - en student som senere kunne komme inn i kretsen for det høyeste islamske presteskapet. Miftakhetdin var mindre interessert i en karriere enn kunnskap, sa han enig. Blant mentorene hans var Shamsetdin Zaki. Denne berømte dikteren forkynte sufisme og innpasser ungdommer en forkjærlighet til klassisk arabisk poesi, som han likestilte i sitt arbeid.
Etter endt utdanning begynte en kjenner av Koranen å tjene penger ved å gi leksjoner. Inntektene fra dette håndverket var små på grunn av lærerens alder, fordi han måtte påta seg arbeid som ikke egentlig stemte overens med hans opprinnelse og utdanningsnivå. Den unge mannen behersket yrket som en snekker, snekker, smed, ble en knekt av alle bransjer. På fritiden komponerte han dikt og sanger. Arbeidene hans var nær folklore, derfor ble han ofte invitert til de tradisjonelle konkurransene til akyns.
reiser
Mens Miftakhetdin var ung, ble hans kjærlighet for hyppige bostedsendringer tilgitt. Han så ut til å være på jakt etter et sted med de gunstigste forholdene. At fyren valgte seg selv den vanskelige skjebnen til en vandrende predikant og opplysningsmann ble tydelig i 1856. Han forlot farens hus og dro på reise. Han tok bare med seg bøker og tømrerredskaper. Faren ble veldig fornærmet av sønnen for en slik uakkelighet, som han svarte med ikke mindre krenkende poetiske linjer.
Den unge manns personlige liv var urolig, slik at han fritt kunne flytte fra landsby til landsby. Den reisende ba om stint bare for vinterperioden, da veien ble farlig. Ruten gikk gjennom landsbyene Bashkortostan og Kazakhstan. Uansett hvor denne eksentriske var, lærte han barn leseferdighet og håndverk, hvor han selv allerede hadde blitt en spesialist i toppklasse. Han ble også funnet på festivaler, der han konkurrerte med utøvere av historier, og ga sine lyttere improvisasjoner om relevante temaer. For sitt uselviske og edle arbeid ble han tildelt navnet Akmulla, som oversettes som "hvit / ren prest."
Miftakhetdin Akmulla
Mistenksom type
På veien møtte helten vår Zaynulla Rasulev. Denne muslimske filosofen hadde alvorlige uenigheter med geistligheten. Han ble senere anklaget for kjetteri og sendt til fengsel. En venn av hans kritikk av den eksisterende ordenen bidro til forskjellige temaer i Miftakhetdins poesi. Poeten nevnte i sine arbeider i økende grad laster av dem som skulle forkynne islam. De humanistiske ideene som Akmulla fulgte, krevde eksponering av personer som fornærmet vanlige mennesker.
Adelen kunne ikke se bort fra agitasjonen som den talentfulle opprøreren dyrket. Fra kritikk kort tid før du prøvde å reise opprør. I 1867 skrev Bai Isyangilde Batysh en oppsigelse til vandreren. Han klaget over at Akmullah unndrømte militærtjeneste. Ørkenen ble arrestert og sendt til Trinity fengsel. Dommerne nølte med dommen, og lot poetens venner gjøre et depositum for ham. Miftakhetdin ble løslatt i 1871.
