I kristenortodokse praksis er det tradisjon for å observere fire flerdagers faste. Fastetiden er den lengste og strengeste av dem.
I åndelig praksis i ortodokse kirker er det fastlagt to flerdagers faste for bestemte datoer, mens resten (de samme to faste - den store og Petrov) er overgangsperiode.
Tidspunktet for begynnelsen av fasten bestemmes av dateringen av feiringen av påsken, som avhenger av tidspunktet for feiringen dedikert til påsken. I 2015 faller den ortodokse påsken 12. april. Følgelig utgjør fasten en periode på syv uker før den viktigste ortodokse seieren for den lyse Kristi oppstandelse. Det viser seg at i 2015 begynner Holy Lent mandag 23. februar.
Slik datering av begynnelsen av den hellige pinse (såkalt fasten) bringer så noen korreksjoner i livet til den moderne ortodokse kristen. Så 23. februar (dagen for forsvarerne av fedrelandet) som en høytid for menn, skal ikke lenger feires med all prakt, ledsaget av et måltid med fastfood og bruk av alkohol. Den første fastedagen, så vel som hele den første uken (til lørdag), er streng. På dette tidspunktet bør den kristne spesielt fordype seg i sjelenes dyp, for å innse personlige feil, det er nødvendig å prøve å forberede sjelen hans til omvendelse og nattverd med Herrens hellige legeme og blod. I de tidlige dagene av fasten, i alle ortodokse kirker, blir det utført en spesiell gudstjeneste av Great Lap of Faith med lesing av den store hvile-kanonen til munken Andrei på Kreta. Til tross for høytiden dedikert til 23. februar, ble det anbefalt at den ortodokse kristne ikke tenker på verdslige feiringer, men om åndelig forbedring av hans personlighet.
En kristen bør også forstå at essensen av avholdenhet (faste) ikke bare er utelukkelse av animalsk opprinnelse fra kostholdet. Hovedhensikten med å faste er ønsket fra en kristen om å bli i det minste litt bedre i åndelig forstand. Derfor er det nødvendig å avstå ikke bare fra visse matvarer, men også fra syndige lidenskaper og laster. Samtidig må den kristne prøve å lese de hellige skrifter oftere, delta på gudstjenester, delta i sakramentene og henvende seg til cellen i bønner til Gud.
