Noen ganger tyr til og med folk som ikke tror på Gud for ofte. Vanligvis skjer dette i en situasjon der en person ikke har noe å håpe på. Men selv oppriktige mennesker vet noen ganger ikke hvordan de skal be, med hvilke ord man bør vende seg til Gud.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/99/kak-nachat-molitsya.jpg)
Bruksanvisning
1
Bønn er en persons samtale med Gud. Samtalen er veldig personlig, så det er bedre å be alene når ingen ser deg. Dette utelukker ikke bønner andre steder, du kan be (til deg selv, i tankene dine) selv i offentlig transport eller vandre langs en fullsatt gate. For den mest intime bønn er det imidlertid behov for stillhet og ensomhet.
2
Vel, hvis du har et ikon, men dette er ikke en forutsetning. Samtalen mellom menneske og Gud går gjennom hjertet, så det er ingenting som kan forstyrre denne kommunikasjonen - så vel som den som betydelig kan hjelpe. Husk at du ikke ber til henne, men til den hvis bilde er påtrykt henne når du ber foran ikonet.
3
For å starte bønnen, er det best å velge en sen kveld. Du er alene i rommet, lyset er svakt. Du kan slå det av og tenne et lys. Husk hovedpoenget: i en samtale med Gud er det ikke ord som er viktige, men følelser. Gud forstår deg uten ord, så ikke gi dem for mye mening. Bare fortell ham hva som plager deg.
4
Bør jeg lese kjente bønner, eller er det bedre å bruke ordene mine? Det er ikke noe enkelt svar, du kan bruke begge alternativene. Det viktigste er at bønnen din ikke skal være mekanisk - prøv å føle hvert eneste ord, innse det, forstå det.
5
Vær oppriktig i samtalen din med Gud. Ingen usannheter er tillatt, for Gud vet allerede alt om deg. Ikke prøv å kunstig vekke opp noen sublime bønne følelser, dette er galt. Hvis du føler at bønnen din er tørr og tom, kan du be Gud hjelpe deg med å lære å be, er dette det beste alternativet.
6
Ikke jakt på verbositet. De enkleste ordene som blir uttalt med en inderlig følelse vil bringe deg nærmere Gud mer enn den mest omfattende, men mekanisk leste bønnen. Forsøk å komme til Gud oftere i fullstendig indre stillhet, dette er de mest verdifulle øyeblikkene - mange mennesker kan ikke føle hans nærvær nettopp på grunn av sin egen verbositet. Det er ingen tilfeldighet at underveis fra en persons bønnhøyt oppstigning til Gud, er den høyeste taus bønn - når en person stille viser seg for ham med hele sin vesen.
7
Hvordan be høyt eller til deg selv? Begge alternativene er passende. Føler behov for å henvende seg til Gud høyt, gjør det. Vil du be til deg selv, så vær det. Det skal bemerkes at munkene som praktiserer Jesus-bønn ("Herre Jesus Kristus, Guds sønn, barmhjertighet med meg, en synder (synder)", til å begynne med gjentar de det høyt, senere for seg selv. Men selv på de høyeste trinnene i bønnprestasjonen anser de det ikke som skammelig å be høyt. Derfor er det bare å lytte til deg selv og be som du vil best.
8
Hvor er det bedre å be, i kirken eller utenfor murene? Og her er det ikke noe enkelt svar. Kirken hjelper en person med sin atmosfære, stedets saltholdighet. Samtidig er mange mennesker i kirken sjenerte, og det er umulig for seg selv å uttrykke følelser i nærvær av andre troende. I dette tilfellet vil den mest oppriktige bønnen bli utført i ensomhet.
9
Hvordan forstå at en bønn blir hørt? Når han snakker med Gud, prøver en person vanligvis å fortelle ham om sine problemer og sorger. Samtidig er det veldig vanskelig for sjelen. På et tidspunkt føler imidlertid tilbederen plutselig en fantastisk følelse - det blir mye lettere for ham, som om en stein falt fra sjelen hans. En person kan føle fred, glede, det er forståelse for at han blir hørt.
10
Det er langt fra umiddelbart mulig å oppnå noen høye tilstander i bønn. Dessuten er jakten på uvanlige sensasjoner en stor feil. Det er mange feller på veien for bønn. De som ikke kunne bli kvitt stolthet, og som ikke er noen ydmykhet, faller inn i dem. For å forstå mulige feil, bør du lese de hellige fedres bøker. For eksempel "Asketiske eksperimenter" av Ignatius Brianchaninov, "Mitt liv i Kristus" av Johannes av Kronstadt, "Ord av asketisme" av Isak den syriske.