Festen for den hellige oppstandelse er den viktigste triumfen i den ortodokse kirke. Påsken til Kristus er livets triumf over døden, triumfen for det gode over det onde. Påskeuka (Bright Week) blir det holdt spesielle tjenester i templene.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/63/glavnie-osobennosti-bogosluzhenij-pashalnoj-nedeli.jpg)
Påskefesten har en feiring på 39 dager. Feiringer til ære for den oppstandne frelseren avsluttes på den 40. dagen, da kirken feirer Kristi himmelfarts himmelfart. Hele tiden for påskefeiringen er preget av visse påskeinnlegg i alle tjenester. I Bright Week (påskedag) er imidlertid tjenestene spesielt høytidelige og "påske".
Tjenestene til Bright Week holdes ved åpningen av de kongelige portene (denne praksisen gir kirkens gudstjeneste spesiell høytid). De åpne kongelige portene til alteret symboliserer det faktum at etter Kristi oppstandelse er paradisets dører åpne for enhver person.
Hovedtrekket ved påskeuke-tjenestene er påsketiden. Dermed blir Vespers og Matins servert nettopp av påsken, og den vanlige første, tredje, sjette og niende timen erstattes av korte påsketimer. I motsetning til den vanlige klokken som er lest av salmisten, blir påskeklokken fremført av koret. Under tempelhvelvene er det sang som forherliger den oppstandne frelseren.
Påskeliturgien har også sine egne særegenheter. Alle av dem er forbundet med fantastiske påskefeiringer. Så, liturgien er gitt av tre sang av troparion "Kristus er oppreist" (en slik begynnelse av gudstjenester i henhold til charteret fortsetter til Kristi himmelfarts oppstigning). Ytterligere troparia gjentas flere ganger vekselvis med spesielle påskevers. På liturgien høres påskeantifoner og opplesninger fra Den hellige skrift ut og forteller om miraklet med Herrens Jesu Kristi oppstandelse.
Et av de viktigste og spesielt høytidelige trekkene i påskeliturgien på Bright Week er prosesjonen av prosesjonen rundt kirken med ikoner, bannere og artos (brød som er innviet foran kongedørene og distribuert til troende på slutten av påskeuken). Under prosesjonen synger koret påskekanon på bakgrunn av den høytidelige påskeklokkingen. Presten leser påskeevangeliet.
Alle gudstjenestene i påskeuken er spesielt høytidelige, fordi de blir påkalt for at besøket deres skulle føre til ømhet og glede i den troendes hjerte til minne om den fantastiske begivenheten med Kristi oppstandelse.