I dag er det sjelden mulig å møte en mann hvis ansikt er dekorert med skjegg. Til og med et velpleiet lite skjegg anses for å være en ganske sjelden forekomst, desto mer uvanlig og et bredt spadeskjegg. Men en gang i Russland før Petrine, hadde enhver selvrespekterende leder av skjegget et skjegg, var fraværet av denne egenskapen til maskulinitet likestilt med synd og ble bebreidet på alle måter.
Betydningen av skjegget i pre-Petrine Rus
Hvis moderne mennesker oppfatter ansiktshår eller dets fravær som et faktum som ikke forplikter noe, i pre-Petrine Russland, var et skjegg et slags besøkskort og et tegn på ikke bare status, men også mannlig makt. En av de russiske patriarkene, Adrian, skrev ettertenksomt på slutten av 1600-tallet: "Gud skapte mennesket i sitt eget bilde, med skjegg, og bare hunder er skjeggløse." Man trodde at siden Jesus Kristus var skjeggete, så skulle en troende ortodoks person ha skjegg. De som brukte en høvel - "klatt", kunne til og med bli ekskommunisert.
Et tykt, tykt skjegg var et tegn på brutalitet og maskulinitet, en sterk rase. Innehavere av sjelden vegetasjon latterliggjort som degenererte, mistenkte at det var tatere av andre religioner i deres slekt, som som kjent skjegg vokser veldig dårlig. Menn som av fysiologiske årsaker ikke vokste skjegg, forble relikvier.
Å forårsake skade på en person ved å skade skjegget hans ble ansett som en forbrytelse mot hans personlighet. Hver revet strimle fra skjegget ved dekretet av den kloke Yaroslav ble bøtelagt - 12 hryvnias ble utbetalt til den fyrste statskassen. Boyars - eliten i det russiske samfunnet i den tiden, var fullstendig skjeggete. Selvfølgelig hadde russiske tsarer også skjegg.
Ivan IV den forferdelige anvendte vilde tiltak mot sine motstandere - de plukket skjegg, hvoretter den vanærede gutten ikke hadde noe annet valg enn å gjemme seg i et kloster.
