Festen for den lyse Kristi oppstandelse, ellers kalt Herrens påske, er den lyseste og mest gledelige dagen for en ortodoks kristen. Det er ikke tilfeldig at denne store triumfen tar ledende plass i kirkekalenderen. I tilfelle Kristi oppstandelse blir menneskets tro på evig liv konsentrert.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/57/pochemu-nelzya-hodit-na-pashu-na-kladbishe-pravoslavnim.jpg)
Ortodokse kristne seirer og gleder seg spesielt over Herrens påskedag. Ortodokse troende deltar på en nattgudstjeneste, og drar deretter hjem med en gledelig hilsen: "Kristus er oppreist." I tillegg er det en oppfatning om at det i påsken er nødvendig å besøke kirkegårder og besøke de avdøde slektningene. Den ortodokse kirke velsigner ikke en person til å besøke avdødes gravplasser på påskedag.
Til tross for at minnesdagen til avdøde og stell av avdødes gravplasser er en viktig plikt for den kristne, kan påskedagen på ingen måte betraktes som tiden når du trenger å besøke kirkegårder. Påsken er for det første gleden ved fremtidens liv, menneskets frelse, livets triumf over døden. Dagene med hellig påske er ikke tidspunktet for minne om de avdøde, og det er heller ikke slike bønner i løpet av hele påskeuken. Fra kirkens synspunkt tilsvarer derfor ikke besøk av kirkegårder i påsken betydningen av den berømte begivenheten.
Men kirken forlater ikke de døde uten bønner i disse hellige dagene. Så for markeringen av de avdøde i påskeperioden, er det Radonitsa, feiret på tirsdag den andre uken etter Kristi oppstandelse (den niende dagen etter påske). Det er på Radonitsa at besøk til gravplasser og bønner og rensing av territoriet blir velsignet.
Opprinnelsen til en så populær misforståelse om behovet for å gå til kirkegårder i påsken er den sovjetiske makttiden i vår stat. Da mange kirker ble stengt, og troende ble forbudt å delta på gudstjenester, var stedet hvor du rolig kunne be, en kirkegård. Derfor gikk besteforeldre dit påske på denne hellige dagen for ikke å forbli uten bønn for denne store høytiden.
For øyeblikket er denne praksisen ikke lenger relevant, fordi ingen forbyr ortodokse mennesker å komme til kirker. Derfor er det nå verdt å ta hensyn til de opprinnelige russiske tradisjonene, gjenspeilet i charteret for den ortodokse kirke.