Ny kunnskap og lære som motsier allment aksepterte stereotyper, kommer vanskelig og sakte inn i folks sinn. Årsaken er at mange mennesker er veldig inerte, de har for vane å gå på allfarvei. Deres nevrale forbindelser er ikke fleksible, de er ikke tilpasset den raske oppfatningen av det nye.
Imidlertid formidler mennesker, vekket av denne kunnskapen, uselvisk og uselvisk til dem som er i stand til å oppfatte minst en liten del av dem. En av slike mennesker er Larisa Petrovna Dmitrieva. Hun brukte mye tid og energi på å bringe læren til Shambhala og arven fra de store russerne - Elena og Nikolai Roerichs til folket.
biografi
Elena Petrovna ble født i 1938. Etter endt utdanning gikk hun inn på journalistikkfakultetet, fordi hun elsket å skrive og ønsket å formidle til folket det gode og lyse som er i livet vårt. Det var sant at det ikke alltid var mulig, men hun skulle ikke være optimistisk, og hun fortsatte arbeidet.
Forfatterlivet hennes begynte med poesi. De ble publisert ganske raskt i Kuban-magasinet. Og like etter å ha mottatt utdannelsen ble hun journalist i avisen "On Guard" i byen Baku. Hun jobbet i en militær enhet, så hun ble ansett som krigskorrespondent. I disse årene var Aserbajdsjan rastløs: det var mange protester mot myndighetens sosialpolitikk, men de fikk ikke lov til å skrive om det, og jenta var ikke enig i dette.
Fra Baku flytter Larisa til Kursk, og der også en jobb som journalist i en lokalavis. Da det ble akseptert, var det et orgel fra den lokale grenen av CPSU, og avisen Kurskaya Pravda ble kalt. Snart fikk hun tilbud om å flytte til unionsrepublikken Moldova, og Dmitrieva ble journalist i kveldens nyhetsavis Chisinau i hovedstaden. Hun jobbet i denne avisen fra 1979 til 1988, steg til instituttleder.
På den tiden hadde hun et skjebnesvangert møte: Hun møtte Svyatoslav Roerich, sønn av Nicholas og Elena Roerich. I Sovjetunionen var det få som visste om den berømte artisten - bortsett fra at folk nær kultur. Og i verden ble navnet hans kjent, og mange visste hvilket enormt bidrag han ga til kultur og kunst i India, som ble hans andre hjemland.
Larisa Petrovna ble overrasket over dette møtet, hun beundret denne mannen som trodde verdensomfanget, som foreldrene. Og han var en stor kunstner, som også kunne fortelles til avisens lesere.
Som erfaren journalist forsto hun at dette ikke ville være enkelt, men 200 000 mennesker leste avisen, og hun kunne ikke dra nytte av den. Larisa Petrovna begynte å tenke hvordan de kunne fortelle folk om ideene til Roerich-familien, om Shambhala-læren.
Du vil ikke overraske noen med ordene "Lærer" i betydningen en åndelig lærer, "undervisning" i betydningen åndelig lære, men på den tiden var det som en slags fantastiske historier. Ja, i landet var hovedideologien kommunistisk materialisme.
Og på den tiden var det nødvendig å snakke om Agni Yoga, om den levende etikk, om Blavatsky og Roerichs, om hellige Shambhala og lærerne som bor der i en samadhi-stat.
Mest av alt var Larisa Petrovna imponert over det faktum at Lord of Shambhala overførte gjennom Roerichs at moralen til mennesker er i ferd med å stupe, noe som kan føre menneskeheten til selvdestruksjon. At hver person er ansvarlig ikke bare for sine handlinger, men også for tanker.
begynnelsen
Siden 1984 fant Dmitrieva akseptable former for å formidle avisleserne disse tankene og informasjonen om biskopenes messenger - Blavatsky og Roerich. For festavisen var det noe "hinsides", og måtte være sofistikert på alle måter for å gå gjennom sensur. Hun overførte ideen om Roerichs 'verdensbilde og de komplekse postulatene til Agni Yoga til et språk som var forståelig for sovjetfolket og trykte artikler som deretter ble sendt ut av mange aviser i Sovjetunionen. Hun var den første i landet som begynte å snakke og skrive om dette emnet - til å gjennomføre lysets ideer til hjemmet til store budbringere.
Men som du vet, der det er lys, er det mørke. I fire år brakte Larisa Petrovna læren om Agni Yoga til folk, men i 1988 fikk hun sparken fra jobben sin "under en politisk artikkel." Og hvis det ikke var for perestroika som slo til, er det ikke kjent hvordan skjebnen ville ha utviklet seg.
Etter at hun fikk sparken fra avisen, klarte ikke Dmitrieva å få jobb i noen publisering, selv som frilanskorrespondent - hun ble rett og slett ikke ansatt. Så gikk hun på jobb som klesmaker: hun sydde herrebukser. Og jeg tenkte på hvordan jeg skulle kjent sovjetfolk med det grunnleggende i den forbudte undervisningen i Shambhala.
Heldigvis nådde den gang vitenskapelige og teknologiske fremskritt sovjetenes land, og da var det allerede mulig å bruke lysbilder og holde presentasjoner for å fortelle med deres hjelp om Roerichs arbeid. Og samtidig snakke om Shambhala og Agni Yoga.
Larisa Petrovna holdt en presentasjon, komponerte sine egne poetiske kommentarer, plukket opp musikk. Og med dette foredraget reiste jeg rundt i USSR for å snakke om fantastiske malerier av en ukjent kunstner, så æret i utlandet.
Da lærte mennesker i mer enn tjue byer at jorden bare er en liten del av det store kosmos, men det er også viktig for det, akkurat som alle mennesker er viktige for jorden. Hun snakket om kosmiske lover, tankens kraft, Himalaya og Shambhala. Og at denne læren ikke bare er filosofisk. At vitenskapen allerede når de samme konklusjonene: Den tanken er materiell.
Den uforsømmelige kvinnen i 1989 grunnla det vitenskapelige og kulturelle pedagogiske Roerich-senteret i Moldova og ledet det. Hun fortsatte å holde foredragene sine, og med hvert møte var det flere og flere interesserte.
