Da Columbus tok med seg tobakk til Europa, tenkte han ikke hvor mye verden ville forandre det. Siden de amerikanske indianerne ikke visste dette, brukte de dette gresset bare for hellige ritualer. Europeerne disponerte tobakk på en annen måte.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/91/kakie-zakoni-protiv-kureniya-sushestvovali-v-rossii-ranshe.jpg)
I Russland hadde tobakk en komplisert historie. Det ble forbudt, legalisert og igjen nedlagt veto mot handel, distribusjon og bruk. Det er allerede umulig å spore alle omskiftningene i denne historien, men det er noe informasjon som har overlevd frem til i dag.
Tobakk i Russland
I Russland dukket tobakk først ut på det sekstende århundre. Selv under Ivan the Terrible begynte han å komme seg til Moskva sammen med leiesoldater, inntrengerne og kosakker. Spesielt i løpet av tidens problemer. På mange måter ble dette også støttet av engelske kjøpmenn. I disse dager var det ingen spesielle lover om salg og forbruk av tobakk. Bare 50 år etter tid for problemer, under påvirkning av kirken, ble tobakk forbudt.
Kanskje, hvis dødsstraff for røyking skulle bevares, i Russland nå ville det ikke vært problemer med tobakk.
Spesielt grusom mot røykere var tsaren Mikhail Fedorovich. Og han hadde grunner, for i 1634 i Moskva var det en stor brann på grunn av røykernes skyld. Av disse og andre grunner har røyking blitt en alvorlig forbrytelse, som var straffbart med døden. Dette var imidlertid ikke alltid tilfelle.
På en tid, under tsaren Alexei Mikhailovich, smigret av de store økonomiske fordelene med tobakkhandelen, fikk tobakk grønt lys. Kongen bestemte seg for å legalisere den "demoniske potion", men bare i tre år. Mot et slikt initiativ var patriarken Nikon selv, som søkte forbud.
Dødsstraffen ble imidlertid erstattet av selskapsstraff. Røykerne ble smadret offentlig med en pisk, og for å latterliggjøre folkemengdene ble de kjørt på en geit. Hvis en lignende synd ble gjentatt, henviste gjerningsmannen til en fjern by, men ikke bare sånn. Først klippet de ut neseborene hans eller klippet nesen, noe som tilsvarer å straffe en flyktende domfelt.
Alvoret til antitobakkfirmaet ble nedfelt i katedralkoden fra 1649, hvor et dusin poeng ble viet til den ”infernal potion”. Tobakkbruk ble betraktet som en dødelig synd, fordi i bildet av folket bare Satan selv kunne puste ut røyk fra munnen hans, det vil si at det var en røkelsesakt for de urene.