Erich Fromm er en representant for nyfreudianismen. I sine arbeider fokuserer han på sosiale faktorer som påvirker både karakter og menneskeliv. En av hovedideene var ideen om at en person skulle være koblet med en person gjennom kjærlighet.
Erich Fromm er en psykoanalytiker, forfatteren av begrepet humanistisk psykoanalyse, grunnleggeren av nyfreudianismen. Hele livet viet han til studiet av underbevisstheten og motsetningene til menneskets eksistens i verden.
biografi
Erich Fromm ble født i Tyskland i en jødisk familie i 1900. Faren hans eide en vinbutikk, og moren var datter av en rabbiner som emigrerte fra Poznan. Nesten hele barndommen tilbrakte han i Frankfurt. Han gikk på en nasjonal barneskole, der det ikke bare ble lagt vekt på fag i den generelle utdanningssyklusen, men også på trosbekjennelser og religiøse tradisjoner. I 1918 gikk Erich inn i University of Geldberg, der han fordypet seg i en verden av filosofi, psykologi og sosiologi. I 1922 forsvarte han sin doktoravhandling. Opplæring etter yrke ble fullført ved Berlin Psychoanalytic Institute.
Når årene med utdanning er i fortiden, åpner Fromm sin egen private praksis. Han fortsatte å studere henne de neste 5 årene. Aktiv interaksjon med klienter tjente som grunnlag for å tenke nytt om forholdet mellom biologisk og sosialt i prosessen med dannelsen av den menneskelige psyken.
Da Hitler kom til makten i 1933 flyttet Erich for å bo i Genève, og senere til New York. Der begynner han å delta i undervisningsaktiviteter. Viktige hendelser i livet:
- 1938 begynner å utgi sine mange verk på engelsk, og ikke på tysk.
- 1943 deltar i dannelsen av avdelingen for Washington School of Psychiatry.
- 1950 flyttet han til å bo i Mexico, forsket på sosialt viktige prosjekter, ga ut boken Healthy Society.
- 1968 opplever sitt første hjerteinfarkt.
Erich Fromm døde i sitt hjem i Sveits i 1980.
Personlig liv
Forfatteren til mange vitenskapelige arbeider hadde tre koner:
- Frida Reichman. Psykoanalytikeren som ble kjent for å jobbe effektivt med schizofreni. Familiebånd ble ødelagt i 1933, men vennskapene var i mange år.
- Henny Gurland Hennes helseproblemer ble hovedårsaken til at hun flyttet til Mexico, der hun døde i 1952. Hans kone jobbet som fotojournalist og var 10 år eldre enn forskeren. På bekjentskapstidspunktet hadde hun en 17 år gammel sønn, i hvis skjebne Fromm var aktivt involvert.
- Annis Freeman. En amerikaner kommer fra Alabama. Hun var to år yngre enn mannen sin. Hos henne levde forskeren 27 år til slutten av livet. Det var hun som fikk ham til å skrive boken "The Art of Love", som oppsummerte de kulturelle ideene om kjærlighet med hennes direkte erfaring.
Sosiologkarriere
Forskeren begynte å drive med psykiatri og psykologi, da det i vesten ble fasjonabelt å skrive om kunnskapens, fenomenens hemmeligheter. Gjennom hele livet forble han tro mot det antropologiske temaet. Imidlertid ble antropologiske synspunkter systematisk presentert i ingen av hans arbeider.
Hitlers komme til makten ble oppfattet positivt av befolkningen i Tyskland. Fromm konkluderte med at ansvaret for ens skjebne er en uutholdelig byrde for folk flest, og av den grunn er folket klare til å skille seg frihet.
Når Erich Fromm blir sjef for instituttet for sosialpsykologi, begynner aktiv forskning på de ubevisste motivene til sosiale grupper. Takket være dem ble det konkludert med at massene ikke bare ikke ville motstå den begynnende fascismen, men ville bringe den til makten.
Dette skyldtes arbeidsledighet, inflasjon og andre vanskelige omstendigheter. I følge sosiologen førte dette til ønsket om å forlate privilegiene som gis av frihet. Boken “Escape from Freedom”, som avslørte ulike varianter av totalitarisme, brakte forfatterens berømmelse i Amerika og hat i Tyskland.
Omtanken og utviklingen av Freuds teori var drivkraften for dannelsen av et av de mest innflytelsesrike humaniora-områdene - nyfreudianisme. Hun legger vekt på ideen om selvaktualisering. I følge forskeren er den viktigste frukten av hver persons innsats hans egen personlighet.
Fromm forskyver vekt fra biologiske motiver til sosiale faktorer, og balanserer disse to konseptene. I sine arbeider er han avhengig av begrepet fremmedgjøring av mennesket fra essensen i prosessen med arbeid og liv. I dette tilfellet begynner emnet å bli brukt som et verktøy eller verktøy, men ikke som et mål.
