Den russiske føderasjonens straffelov definerer oppfordring til etnisk hat som offentlige handlinger rettet mot å tilskynde til fiendtlighet, hat, ydmykelse av menneskeverd på grunnlag av rase, nasjonalitet eller språk.
En forsiktig holdning til representanter for andre folkeslag lever i en person fra eldgamle tider. Den er basert på frykt som forårsaker alt ukjent og uforståelig, samt på mulig konkurranse om ressurser med et annet samfunn. Slike forhold ga opphav til verdensbilde-prinsippet om “fremmed - betyr fiende”. Dette kalles fremmedfrykt.
Det moderne mennesket er mindre påvirket av fremmedfrykt enn sine fjerne forfedre, og likevel kommer det under visse omstendigheter til liv.
Spontan tentling
Noen ganger trenger etnisk hat ikke engang å brytes - det blusser opp på egen hånd. Utløseren er letingen etter de skyldige. For eksempel kan en person ikke få jobb og finner en praktisk forklaring: innvandrere har skylden, de har tatt alle jobber. På den annen side beskylder innvandrere urbefolkningen for sine problemer: myndighetene behandler dem bedre. Jo høyere arbeidsledighet, desto flere tenker i denne retningen, og dette er ikke en persons mening, men en offentlig stemning som godt kan føre til uro og væpnede sammenstøt.
En hovedrolle i denne prosessen spilles av nasjonale stereotypier. For eksempel er det en ondskapsfull tradisjon for å tilskrive grådighet og list til jøder. Det er ikke langt herfra å anklage jødene for fattigdom fra representanter for andre folkeslag, og der til fantastiske teorier om den "verdenssionistiske konspirasjonen." De innfødte i Kaukasus blir også tradisjonelt kreditert med økt aggressivitet, så de har det travelt med å anklage dem for økt kriminalitet, selv om det ikke er bevis for at kaukasierne begikk et annet ran eller voldtekt.
