De hellige tekstene i Det nye testamente forteller om de viktigste begivenhetene i Jesu Kristi jordiske liv. Historien om Frelserens dåp finnes i tre evangelier, skrevet av apostlene Matteus, Markus og Lukas.
Fra de hellige tekstene i Det nye testamente er det kjent at dåpen til Jesus Kristus fant sted i Jordanelven i Jerusalem. Den hellige profeten døperen Johannes døpt over frelseren selv.
Johannes 'dåp var et symbol på omvendelse og bekjennelse av den jødiske troen på en sann Gud. Hver person som kom inn i Jordens farvann tilsto først sine synder, og kom først ut av vannet. Etter å ha fylt tretti år gikk Kristus videre til Johannes for å bli døpt. Frelseren trengte imidlertid ikke å tilstå sin tro på Gud (seg selv) og omvende seg fra synder, fordi forskjellen mellom Kristus og andre mennesker er forståelig i betydningen Jesu fravær av synder. Det viser seg at Kristi dåp kan kalles formell. Det var et slags symbol på at Kristus ikke avviser jødenes lære om Gud. Jesus gjør dette, for det meste, for resten av folket.
Døperen Johannes ønsket ikke å døpe Kristus, fordi han forsto at han selv måtte bli døpt av Frelseren. Imidlertid befalte Jesus Johannes å utføre denne ritualen.
Evangeliet forteller oss at Kristus straks kom opp av vannet fordi det ikke var noen synd i det (det var ingenting å tilstå). Samtidig gikk Den Hellige Ånd ned av Kristus i form av en due. og fra himmelen kom Gud Faderens røst og hevdet at Jesus er hans elskede sønn, i hvem hele Faderens nåde er. Først etter dåpen gikk Kristus ut til en offentlig preken.
Hendelsen med dåpen til Jesus Kristus kommer til uttrykk i høytiden for ortodoksien, også kalt epifanien. Feiringer til ære for dette arrangementet finner sted i alle ortodokse kirker 19. januar (ny stil). Det er tradisjon for å innvie vann i kirker på Epifany Eve, så vel som på selve dagen av ferien.
