I den ortodokse kirke er det tolv spesielle dager relatert til den store to hundreårsferien. Disse feiringene er kirkens minne om historiske hendelser som har spesiell åndelig betydning for mennesket. 19. januar feirer den ortodokse kirken dåpen til Jesus Kristus med spesiell prakt.
Den historiske hendelsen av dåpen til Jesus Kristus i Jordan av den hellige profeten Johannes døperen er beskrevet i detalj i de tre evangeliene: særlig i Markus, Lukas og Matteus evangelium. I tillegg nevner apostelen Johannes evangelisten i hans evangelium også dette faktum, men indirekte - i form av et vitnesbyrd fra døperen selv om hendelsen.
Lukasevangeliet forteller oss at Kristus fikk dåpen i Det gamle testamente i en alder av 30 år i Jordanelven. Denne alderen er ikke tilfeldig, fordi i det gamle Israel markerte det trettiende jubileum dannelsen av en mann, i tillegg var det etter å ha nådd disse årene at en person kunne begynne å forkynne.
Døpet av Jesus Kristus fant sted, ifølge evangeliets historie, i Betar (omtrent ti km. Fra Jordanens sammenløp til Dødehavet). St. John, da han så ånden til all den storhet som ble inkarnert Gud, ønsket i utgangspunktet ikke å døpe Frelseren og ba om døpen til sistnevnte. Kristus insisterte imidlertid på hans dåp, fordi det var så nødvendig å oppfylle ”all rettferdighet” (Matt. 3, 15).
Det er verdt å merke seg at dåpen i Det gamle testamente var et vitnesbyrd om tro på den sanne Gud, så vel som en dåps omvendelse, fordi folk, som kom inn i Jordan, bekjente sine synder. I disse sansene trengte ikke Kristus å bli døpt, fordi han var syndløs, og det var ikke behov for å tilstå tro på Gud (seg selv som en av personene til den hellige treenighet). Men Kristus gjør dette for folket, slik at jødene ikke ser en frafall fra sin tro. De hellige fedre ser dåpsbetydningen av Kristus. Dermed sies det at Kristus vasket syndene til hele menneskeheten i Jordanelven, og det gamle testamentets dåp utført av Kristus var en prototype av det moderne dåpssakramentet.
Evangeliene forteller oss at Kristus straks kom opp av vannet (det vil si at han kom lydløst ut, uten å tilstå synder). Under selve dåpen falt den Hellige Ånd ned av Kristus i form av en due, og Gud Faderens røst ble hørt og sa at Kristus er hans elskede sønn og har Faderens gunst. Mange mennesker var vitne til disse hendelsene, og fra det kalles epifanien også epifanien, fordi hele den hellige treenighet ble avslørt for folket.
Døpet av Herren Jesus Kristus var den første betydningsfulle offentlige begivenheten begått av Kristus. Fra det øyeblikket begynte frelseren å forkynne for mennesker om himmelrikets frelse og tilnærming.
