Ordet "antagelse" i det gamle russiske språket betydde sovner eller død. 7. august (gammel stil - 25. juni) feirer den ortodokse kirke årlig antakelsen om den rettferdige Anna, mor til den salige jomfru Maria. På denne dagen, tro de troende etter blodfedrene til Jesus Kristus, er barnløse kvinner bedt om å gi barn til dem. I følge legenden fødte Anna på mirakuløst vis datteren sin i alderdommen, siden hun ble formynder for fremtidige mødre.
I følge den tidlige kristne apokryfen var Anna datter av en geistlig Matthan. Hun var gift med Joachim, og til hun var gammel, led av barnløshet, men fortsatte å tro og be. I disse dager ble fraværet av barn blant ektefellene ansett som en stor sorg og skam, så en gang tok ikke kirken imot gaver til den hellige høytiden med den fremtidige jomfrufaren.
Joachim trakk seg tilbake til et øde sted og ba dag og natt til Gud om gaven til et barn. Anna ba himmelen om det samme. Den lidenskapelige bønnen fra to tålmodige og kjærlige mennesker ble hørt. Ifølge legenden dukket en engel opp for ektefellene og kunngjorde den forestående fødselen til deres velsignede barn. Mann og kone møttes i Jerusalem, og snart fikk de en datter, Mary.
Inntil tre år oppdro Anna uavhengig et barn og ga det deretter til kirken. Da hun var 79 år gammel, døde hun fredelig i Jerusalem, før hun nådde kunngjøringen om den salige jomfru Maria. Under kong Justinian I (527-565) regjering ble et tempel bygget i Devter til hennes ære. Det antas at siden den helgen begynte å vises for gravide og bidra til fødselen av sunne barn. Justinian II, hvis kone så på dette mirakelet, fornyet Anna tempel. Senere ble hennes relikvier og sengeteppet (maforium) fraktet til Konstantinopel.
På dagen for den rettferdige Anna antas husker de ortodokse mirakelet med tro, tålmodighet og håp som denne kvinnen viste seg, til tross for de mange årene med sorg over barnløs ensomhet. Prester minner sognebarn om at Jesus Kristus befalte tålmodighet som sjelens frelse; bare grenseløst håp kan bli nøkkelen til evig glede i Frelseren.
7. august, i ortodokse kirker, feires storheten om antakelsen av den rettferdige Anna. Det er lurt å vie denne dagen til kirken du trenger for å få nattverd. Du kan bare gjøre presserende ting, utsette resten for en annen dag - den patronale høytiden innebærer lediggang, det vil si fjerning fra hverdagens oppstyr.
Hvis du ikke kan besøke kapellet, kan du si troparia eller kontakion av rettferdige Anna hjemme. Det antas at å henvende seg til en rettferdig kvinne på dagen for antakelsen hjelper barnløse familier med å finne etterlengtet glede. Imidlertid må bønn gjennomsyres av oppriktig omvendelse og dyp tro.
På dagen for antagelsen av Jomfruens mor kan ortodokse besøke klostret til den rettferdige Anna. Slik spirituell turisme er utviklet i Ukraina - 7. august besøker mange troende fra forskjellige land den helbredende kilden til navnet til helgenen i landsbyen Onishkivtsi (krysset mellom Ternopil og Rivne-regionene). Ortodokse kan be i et kloster, kaste seg ut i en hellig innsjø og dele gleden over den patronale festen med innfødte i det lokale St. Nicholas Gorodoksky klosteret. I følge legenden dukket ikonet til St. Anne opp en gang på stedet for en søldret innsjø, da scoret en kilde her. I følge pilegrimene er han i stand til å helbrede sykdommer og behandle infertilitet. På dagen for antagelsen av Anna synger elever i de ukrainske bispedømmene åndelige sanger nær innsjøen.
7. august i den nasjonale kalenderen kalles "dagen for vinteren vinteren" (Anna-the Cold). Han husker det nært forestående dårlige været og spår naturen den kommende vinteren. I gamle dager trodde man: hvis det er friskt om natten, vil kulda komme tidlig, og vintermånedene bli kalde. Det er et ordtak: "Hva er Anna før lunsj - dette er vinter til desember; hva som er etter lunsj - slik er vinter etter desember." Forresten, dagen for antagelse av Jomfruens mor sammenfaller med navnedagen til alle kvinnelige representanter med navnet Anna.
