I ikonografi er det flere typer ikoner av Jomfruen. Hodegetria regnes som en av de vanligste ikonmaleritypene. Denne typen inkluderer et av de mest ærverdige ikonene av Guds mor - bildet av Iveron Guds mor.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/71/iverskaya-ikona-bogorodici-istoriya-yavleniya-obraza.jpg)
Kristelig tradisjon har bevart for oss informasjon om at den første ikonmaleren for ansiktet til Guds mor var den hellige apostelen og evangelisten Luke. Det antas at ikonet til den salige jomfru Maria av Iver ble malt av ham. For øyeblikket ligger dette hellige mirakuløse bildet på Mount Athos over portene til Iversky-klosteret (denne plasseringen av ikonet var grunnen til å navngi bildet som en målvakt).
Historien om utseendet til bildet på Mount Athos går tilbake til ikonoklasmen (IX-tallet). Denne perioden i Byzantium var preget av kampen fra myndighetene med eventuelle manifestasjoner av ikonmaling både i kirker og i de troendes hjem. For ikonedyrkelse led mange kristne undertrykkelse og forfølgelse, og ikonene ble grepet og brent. På IX-tallet var bildet, nå kalt Iversky, i huset til en from kvinne som bodde i nærheten av Nicaea. I løpet av perioden med ikonoklastisk kjetteri, for å frelse det hellige ikonet, senket den kristne det hellige bildet i havet.
To århundrer senere så munkene i det georgiske Iveron-klosteret i Athos det prekære bildet av Guds mor til sjøs. En brannstøtte steg opp fra ikonet. Pastor eldste Gabriel, den hellige fjellklatrer, hadde en visjon om Jomfruen, der jomfru Maria beordret munken å gå langs vannet og bringe det hellige bildet til klosteret. Den eldste oppfylte instruksjonene fra Guds mor.
Det hellige ikonet ble først plassert i templet, men om natten, på en overraskende måte, lå selve helligdommen over portene til klosteret. Ikonet ble igjen brakt til templet, men om morgenen forble bildet igjen over porten. Dette gikk flere ganger. I dette miraklet innså munkene at plasseringen av ikonet skulle ligge nøyaktig over portene til det hellige georgiske klosteret.
For øyeblikket er det en legende om at før ankomsten av Antikrists verden vil ikonet til Iversk mor til Gud selv forlate klosteret.
En spesiell ærbødig ærbødighet av Iveron Icon of the Virgin ble uttrykt ved å skrive en rekke lister fra prototypen. Noen av listene er blitt mirakuløse. Blant de mest kjente listene fra Iveron-ikonet er bildet av Montreal Iveron-ikonet, skrevet av en gresk munk i 1981. Bildet har strømmet i 15 år.
I Russland er det også ærverdige lister over Iveron-ikonet: bildet av Jomfruen i Novodevichy-klosteret i Moskva (på sin side er en liste over dette ikonet i Iverskaya kapell i Moskva), bildet av Iveron-ikonet i New Jerusalem-klosteret, Nizhny Novgorod-bildet og flere andre.
Minnedager for Iveron Icon of the Virgin: Sunday of the Bright Week, 25. februar (liste til Valdai-klosteret), 26. oktober (møte listen for tsaren Alexei Mikhailovich i 1648), 6. mai (andre funn av listen over bildet av Novodevichyev-klosteret i 2012). Noen kirkekalendere indikerer også datoen for utseendet til det opprinnelige bildet av Athos-munkene til sjøs 13. april.