Kirkens augustortodokse kalender kjennetegnes ved spesielle feiringer dedikert til Frelseren Jesus Kristus. Disse høytidene fikk det populære navnet Spasov. Den siste frelseren (valnøtt) feires 29. august i henhold til den nye stilen.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/28/istoriya-prazdnika-orehovij-spas.jpg)
I den ortodokse folketradisjonen er det tre frelser - honningfrelser (14. august: dagen for utslitt av Herrens hellige kors), eple frelser (19. august: omgjørelse av Herren Jesus Kristus) og nøtter frelser (29. august: overføring av det mirakuløse bildet av frelseren til Konstantinopel). Disse navnene på den tre frelseren var mer forankret i den folkelige bevisstheten og var resultatet av kristendommen av det hedenske Russland, da hedenske skikker erstattet et nytt verdensbilde, som innebar en ny ortodoks kultur.
Walnut Spas er så navngitt fordi det på denne dagen 29. august er det vanlig å innvie nøtter i ortodokse kirker. Før adopsjonen av kristendommen av Russland, inkluderte slutten av sommeren helligdager for å samle forskjellige avlinger, inkludert nøtter. Det som ble gitt til mennesket av jorden, kunne veldig godt brukes som forskjellige ritualer. Med kristendommens fremkomst i Russland forlot ikke mennesket praksisen med å samle forskjellige avlinger, og for naturens gaver var det nødvendig å gi ros til Gud. Så dukket opp praksis med å innvie forskjellige produkter, enten det var honning, grønnsaker og frukt eller nøtter til Frelserens høytid. Dette er et symbol på menneskets takknemlighet til Gud for gavene hans.
På nøttespas i Russland var det vanlig om morgenen å delta på en tjeneste der nøtter innvies. Deretter forberedte de en godbit for pårørende, nære og fattige. Bakte paier, brød, brukte nøtter til forfriskninger. Et annet navn for Nut Saviour er Bread Spas. Denne navngivningen skyldes at slutten av august var preget av høsting av brød.
Det er et annet navn for nøtter frelseren - frelser på lerret (på lerreter). I Russland den dagen var det vanlig å handle lerreter og lerreter. Denne navngaven av den tredje frelseren er best egnet for den ortodokse kanoniske høytiden, som ble feiret 29. august. Spesielt på denne dagen blir det feiringer dedikert til overføring av det mirakuløse mirakuløse bildet av Kristus frelseren til Konstantinopel.
Den kristne kirkes hellige tradisjon forteller oss at i løpet av Frelserens jordiske liv ble en bestemt konge av Edessa, Avgar, syk av spedalskhet. Herskeren, etter å ha hørt om Kristi mange mirakler, sendte en maler til Herren for å skrive Jesu bilde, som senere ville tjene som en kilde til helbredelse. Frelseren, da han så en slik tro på kongen, utførte et mirakel. Etter å ha vasket ansiktet med vann, tørket Kristus ansiktet med et lerret som det mirakuløse ansiktet til Kristus ble vist på mirakuløst vis. Kristus formidlet bildet til maleren Ananias og lovte å sende en av disiplene til kongen av apostlene for legning. Deretter ble apostelen Thaddeus sendt til Edessa for å helbrede kongen og opplyse alle innbyggerne i den syriske byen.
Det mirakuløse bildet av Frelseren ble reist ved porten foran inngangen til byen, men etter at muslimene erobret Edessa av muslimene, ble bildet stjålet. Ni århundrer senere kjøpte den bysantinske keiseren Michael III dette bildet, og i 944, under den bysantinske herskeren Konstantin Bagryanorodnys regjeringstid, ble bildet overført høytidelig til Konstantinopel. Det var fra denne dagen feiringen begynte å overføre det mirakuløse bildet av Kristus Frelser til Konstantinopel.