Mor Teresa ble utropt til en hellig 4. september 2016. Skikkelsen hennes har lenge blitt et element i populærkulturen, men hvorfor er det så mange stemmer mot hennes kanonisering?
Agnes Gonje Boyagiu (ekte navn til mor Teresa) ble født i Makedonia i 1910. Etter farens død ble Agnes oppvokst av moren, og oppvokst i en veldig religiøs ånd. Derfor, som 18-åring, ble jenta med i den irske katolske misjonsorganisasjonen Loreto.
Det var da Agnes tar navnet Teresa og reiser til Sister of Mercy i India, der han må lære barn engelsk. Om ti år bestemmer Teresa seg for å bekjempe fattigdom og begynner fra den indiske byen Calcutta. Først åpner hun en skole for de fattige. Snart - begynner å hjelpe de som er i nød med mat og gi gratis medisinsk behandling.
To år senere, i 1950, ga Vatikanet Theresa tillatelse til å opprette klostermenigheten “Sisters of the Missionaries of Love”.
Den første betydningsfulle handlingen til mor Teresa innenfor rammen av menigheten var åpningen av et krisesenter for de døende. I følge offisielle tall ble mennesker ved døden forsynt med medisinsk pleie og religiøse ritualer som var i tråd med personens religion.
Etter en tid grunnla mor Teresa et ly for spedalskepasienter. Og allerede i 1955 ble det første barnehjemmet åpnet. Det var da den virkelige berømmelsen kom til Mother Teresas misjon: veldedige bidrag falt fra hele verden.
Den første tilflukt for Mother Teresas oppdrag utenfor India åpnet i Venezuela i 1965, og da var det flere og flere av dem: de åpnet i Asia, Afrika, Amerika og USA. Den personlige populariteten til Mor Teresa økte betydelig etter utgivelsen av boken og filmen “Something Beautiful for God” av Malcolm Maggerij. I 1979 mottok Teresa Nobels fredspris med ordlyden “For aktiviteter i å hjelpe en trengende mann”.
Mor Teresa ledet sitt oppdrag til 1997. Seks måneder før hennes død trakk hun tilbake myndighetens leder. Teresa døde i en alder av 87 år 5. september 1997. På den tiden tilhørte rundt 4000 søstre og 300 brødre oppdraget, og mer enn 100 000 frivillige var involvert i arbeidet. Oppdrag jobbet i 610 sentre i 123 land.
I 2003 utropte pave Johannes Paul II mor Teresa velsignet. Og i år kanonisk pave Francis kanoniserte henne som Saint Theresa fra Calcutta.
Lidelse eller hjelp?
Den første kritikken av Mother Teresa sin aktivitet dukket opp raskt nok. Til dags dato er hovedklagen mot hennes oppdrag kvaliteten på medisinske tjenester som ble levert i krisesentrene hennes.
Kritikere sa at de døende i hennes hjem ikke reddet noen, selv om personen hadde en sjanse til å komme seg og overleve. Pasientene fikk ikke engang smertestillende medisiner.
I 1991 ble en artikkel av Robin Fox, redaktør for det britiske medisinske tidsskriftet The Lancet, en skandale. Han skrev at "usystematisk" orden hersker i krisesentrene i Vågen. Fox var enig i at pasientene ble holdt rene, ivaretatt og behandlet sårene og behandlet godt, men redaktøren hevdet at søstrene tok viktige avgjørelser om pasienter uten medisinsk utdanning.
Krisesentrene manglet ekte leger, og søstrene så rett og slett ikke forskjellen mellom de helbredelige og uhelbredelige pasientene. Fox gjør også et klart skille mellom hospits og hjemmene til den døende mor Teresa: sistnevnte manglet sterke smertestillende for å vurdere dem steder der mennesker med minimal lidelse møter død. Fox skrev også at nålene ikke ble sterilisert, søstrene skylte dem ganske enkelt med varmt vann, og etterlater risikoen for blodforgiftning.
De samme uttalelsene ble gitt uttrykk for av Mary Loudon, en tidligere misjonsfrivillig, i dokumentaren til Mother Teresa Christopher Hitchens 'berømte motstander “Angel from Hell Mother Teresa Kalkutska”.
Nei - til aborter og andre prevensjonsmidler
Spesielt stor flust av kritikk Mor Teresa forårsaket hennes holdning til abort og prevensjon. Hun posisjonerte seg som en forsvarer for de fattige, og argumenterte også for at det ikke skulle være noen prevensjon.
I mellomtiden dør millioner av årsaken til at deres mødres vilje var slik. Og det er akkurat det som gjør verden mest vondt i dag, ”er en av de første setningene i Mother Teresas Nobel-tale.
Og i talen sin i Irland, adresserte mor Teresa folk med følgende beskjed: "La oss love Jomfru Maria, som elsker Irland så mye at vi ikke vil tillate en eneste abort i landet og ingen prevensjonsmidler."
Denne posisjonen er naturlig for den katolske fundamentalisten, men det var overraskende for mange at slike uttalelser kommer fra en person som daglig ser på lidelsene til det overbefolkede India - et land som kveles i fattigdom og sykdom.
Her er det verdt å minne om den berømte uttalelsen til Mor Teresa fra en pressekonferanse i 1981. Til spørsmålet "lærer du de fattige å tåle deres skjebne?" nonne svarte: ”Jeg synes det er fantastisk når fattige mennesker aksepterer deres skjebne og deler sin lidelse med Kristus. Jeg tror at disse menneskers lidelser virkelig hjelper verden. ”
Overbærenhet i millioner dollar
På 1990-tallet begynte krav også på den økonomiske driften av søstre fra organisasjonen av Mor Teresa. En av de første skandaler var en forbindelse med den amerikanske bankmannen Charles Keithing, som var kjent som en katolsk fundamentalist. Keating donerte 1, 25 millioner dollar til Theresa Mission.
Og da Keating ble beskyldt for svindel og arrestert, skrev mor Teresa et brev til dommeren der hun ba henne vise mildhet mot Keating, fordi han ga mye til veldedighet. ”
Vіdpovіv hennes stedfortredende distriktsadvokat Paul Tjorlі. I et brev ba han mor Teresa returnere pengene som ble stjålet fra vanlige mennesker gjennom svindel. Og sitert til og med Bibelen. Imidlertid brøt på denne korrespondansen. Mor Teresa svarte aldri på brevet fra aktor.
Og i 1991 publiserte det tyske magasinet Stern en artikkel om at bare 7% av midlene innsamlet av oppdraget for året ble brukt av disse målene. Hvor resten av pengene gikk, er fremdeles ukjent.
En artikkel i Stern siterer tidligere nyhetsbrev Susan Shields, som forteller at søstrene på et oppdrag i New York brukte flere timer hver kveld på å behandle postdonasjoner. Beløpene varierte fra fem dollar til hundre tusen. De fleste donasjonene kom før jul. Stern estimerte donasjoner for alle oppdrag til $ 100 millioner per år.
Robin Fox, som vi nevnte tidligere, ble oppriktig overrasket over hvorfor leger ikke ble invitert til hjemmene til de døende, fordi menigheten hadde nok donormidler. Ifølge ham var det mer sannsynlig at oppdraget etterligner tilbudet av medisinske tjenester enn reell hjelp.
Oppdraget ble også kritisert for alvor for at under naturkatastrofer i India, der ofrene var hundretusener, oppfordret mor Teresa alle til å be for ofrene, men hun overførte aldri midler for å hjelpe dem.
Billett til paradis
Tidligere misjonær Susan Shields husker også at søstrene spurte pasienten ved døden om han ønsket en "billett til paradis." Og hvis en person, utmattet av lidelse og smerte, svarte bekreftende, døpte søsteren henne i hemmelighet: Hun påførte våt klut på hodet, som for avkjøling, og utførte rolig seremonien. Shields er den eneste som offentlig har kunngjort døpen av muslimer og hinduer i døende hjem for mor Teresa.
Sterke venner
Mor Teresa var venn med kreftene som var. Hun godtok rolig prisen fra hendene til USAs president Reagan, som hun kritiserte for aggressive militære kampanjer og invasjoner. I 1981 mottok nonne en pris fra den haitiske diktatoren Jean-Claude Duvalier, som de senere gjorde et kupp mot. Det viste seg at han hadde bevilget nesten alle midler til statsbudsjettet, og mor Teresa snakket veldig positivt om regimet sitt.
Hun la blomster på graven til Enver Hoxha, den totalitære lederen for sitt hjemland Albania. Det var med instruksjonene hans at representanter for enhver tro ble brutalt forfulgt i landet.
Hun støttet kandidaturet til Licho Jelly til Nobelprisen i litteratur, selv om han var involvert i drap og korrupsjon i Italia, og hadde også nære bånd med den nyfascistiske bevegelsen og den argentinske militære juntaen.
Dobbel standard
Christopher Hitchens kritiserte mor Teresa for å ha behandlet seg selv på de beste vestlige og indiske klinikkene, og stolte ikke på helsen hennes med sitt eget oppdrag.
Theresa selv i dagbøker og korrespondanse (på hennes anmodning skulle de ha blitt brent etter døden, men i stedet publisert) skrev gjentatte ganger at hun hadde mistet troen på Gud. Her er for eksempel et sitat fra et brev til hennes mentor: “Jeg føler meg fortapt. Herren elsker meg ikke. Gud kan ikke være Gud. Det er han kanskje ikke. ”
Da mor Teresa ble lagt inn på sykehus på grunn av hjerteproblemer, foreslo erkebiskopen i Calcutta en eksorcism-seremoni, som mor Teresa gikk med på.
Noen har kritisert opphøyelsen av mor Teresa fordi hun falt under den historiske kolonitradisjonen - en hvit kvinne ofrer komfort og gjør noe for svarte, fargede, uutdannede og skitne innfødte. I en slik situasjon er den vestlige offentligheten tilbøyelig til å legge merke til en slik karakter og ikke se handlingene til lokalbefolkningen, som også prøver å forbedre situasjonen.
Legen og forfatteren av indisk opprinnelse, Arup Chatterjee, som skrev mye om mor Teresa, bekrefter denne oppgaven med følgende faktum: I 1998, med 200 veldedige organisasjoner som opererte i Calcutta, var ikke "søstrene" de største. For eksempel “Herrens forsamling” - organisasjonen ble ansett som den største, matet omtrent 18 000 mennesker daglig.
