Ordet "halleluja" kom til samtidige fra det arameiske språket. Det, som ordet "amen", ble ikke oversatt bokstavelig, men alle vet betydningen. Halleluja betyr å prise Gud.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/42/chto-takoe-allilujya-znachenie-i-proishozhdenie-slova.jpg)
Opprinnelsen til ordet halleluja
Ordet "halleluja" uttaler mange og tenker ikke på dets betydning og opprinnelse. Så folk pleier å si at når de klarer å løse et problem, overvinne vanskeligheter eller unngå fare. "Hallelujah" uttales ikke bare av troende, men også de som er langt fra religion, men uttrykket er av religiøs opprinnelse.
Ordet kom fra arameisk. I følge hebraisk tolkning består den av to deler: "halleluja" og "jeg". Den første delen er bokstavelig oversatt som "ros", og den andre er en forkortelse av ordet "Yahweh", som oversettes som "Gud." Halleluja betyr således "prise Gud." Noen tolker dette begrepet som "takk Gud", "vår Gud er stor." Ordet kan ha flere betydninger, men de har samme betydning, og det består i takknemlighet til Gud, anerkjennelse av hans storhet.
I den hebraiske bibelen ble ordet funnet 24 ganger og 23 ganger i Salmenes bok. I den nye testamente delen av Bibelen forekommer "halleluja" bare 4 ganger.
Når du bruker ordet
Ordet "halleluja" brukes av både kristne og katolikker. Dette beviser nok en gang at disse religionene har en felles rot - jødisk. Folk som tilhører den katolske religionen sier og synger "halleluja" i følgende tilfeller:
- før du leser evangeliet;
- mens du synger salmer;
- etter massen.
Det er ingen strenge begrensninger for bruken av ordet. Det kan uttales fritt når du vil, men i de ovennevnte tilfellene er det nødvendig å bruke. Halleluja blir ikke sunget bare i begravelsestjenester.
I ortodoksi brukes ordet under:
- Guddommelig liturgi (når man feirer den lille inngangen eller inngangen til evangeliet - passering av en prest eller diakon gjennom en sidedør inn til portene til alteret under gudstjeneste);
- nattverd med geistligheten (utført kinonik, som ender med tredobbelt glorifisering av Gud);
- menighet med sognebarn (en takkebønn ender alltid med tredobbelt glorifisering av Herren);
- bryllup;
- dåpen.
På slutten av lesningen av salmene sier de også "halleluja." På ikke-offentlige dager med sentralfaste i morgentjenestene erstatter "hallelujah" noen andre ord.
Under begravelsestjenesten brukes ikke ordet i bønner i alle kirker. Tidligere ble det antatt at "halleluja" er en presteskap for å få svar. Det ble uttalt i det imperative flertallstemningen. Prestene synger dette ordet og ba prestene ikke bare om å be, men også å prise Gud. Halleluja betyr "pris Herren!" Nå er dette ikke bare en appell, og en uavhengig utrop.
Ortodokse tjenester er preget av å si "halleluja" tre ganger. Dette symboliserer tilbedelsen av den hellige treenighet: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. I ortodoksi er det et uuttalt forbud mot å uttale et ord i hverdagen. Mange geistlige anser dette som uakseptabelt. Når en person sier "halleluja" selv eller hører det, ser han ut til å berøre Gud, de høyeste verdiene. Uttrykk skiller mellom det jordiske og det guddommelige. Hvis du uttaler det oppstyret i mellom, er det galt. I dette tilfellet er det en viss respektløshet for Gud og svekkelsen av bønnene. Dessuten kan du ikke uttale ordet i sinne, i dårlig humør og når ikke veldig gode ønsker oppfylles i adressen til en annen person. Denne oppførselen er en stor synd.
Hvis en person sier “halleluja” ikke i bønn, men som en uavhengig utrop, men samtidig legger en spesiell mening i ordet, vil han oppriktig takke Herren for alt som skjer med ham, som han klarte å oppnå eller unngå, i et så fritt uttrykk for kjærlighet til Det er ikke noe unaturlig for Gud.
I islam brukes ikke ordet "halleluja". I stedet bruker troende uttrykket "La ilaha illa Allah." Det oversettes som "det er ingen Gud enn Allah."
Splittelsen av kirken assosiert med bruken av ordet
Ordet "halleluja" har forårsaket alvorlig uenighet blant representanter for den ortodokse kirke. Mange tror til og med at det førte til en splittelse som delte de troende i 2 leire. Naturligvis var ikke bare denne faktoren grunnlaget for separasjon, men motsetningene viste seg å være betydningsfulle.
Fram til 1400-tallet ble ordet "halleluja" sunget og tenkte ikke på hva det betydde. Noen mennesker, som ikke var veldig nær kirken, mente til og med at det skulle sies for å gjøre kirkebønnene mer lydløse.
En gang fikk Metropolitan en brevbrev. Essensen av spørsmålet var hvor mange ganger du trenger å synge "halleluja" og om du skal gjøre det. Det var vanlig å si det tre ganger under bønn, men noen troende mente at en gang var nok.
Efrosin Pskovsky dro til Konstantinopel for å avklare dette punktet. Ved ankomst sa han at han fikk svar fra den salige jomfru Maria. I bønner fortalte han at han bare kunne synge "halleluja" en gang. Noe senere begynte ordet å bli brukt 2 ganger, og deretter 3 ganger. I alle de greske templene sang de bare den tredobbelte (trippel) "halleluja."
Patriark Nikon motsatte seg ikke denne skikken og godtok den. Men i 1656 dukket de gamle troende opp. De var uenige i at ordet skulle brukes i bønn 3 ganger. De stilte også spørsmål ved den tredobbelte dåpen.
Dermed førte antallet bruksområder for ordet "halleluja" til et alvorlig sammenstøt av teologer. Den store katedralen i Moskva ble sammenkalt for å løse dette problemet. Og etter dette ble det innført et endelig forbud mot den rene uttalen av "halleluja." For øyeblikket brukes i alle ortodokse kirker ros til Gud i bønner 3 ganger. Unntaket er bare Old Believer-kirkene. Gamle troende godtok ikke denne regelen og bruker fortsatt "halleluja" 2 ganger i utførelsen av tjenester.