Alle ortodokse liturgiske bøker kan deles inn i hellige liturgiske bøker (evangelium og apostel) og kirkens liturgiske bøker. Den mest brukte boken fra den andre gruppen er Oktoih.
Det er umulig å forestille seg den moderne ortodokse tilbedelsen av den daglige krets uten bruk av Oktoikh - en bok som publiserer bønner om de viktigste ukentlige og daglige gudstjenestene for de åtte stemmene (melodiene). På grunn av dette innholdet blir Oktoikh for øvrig omtalt som den osmanske.
Oktoih er utgitt i to deler: det første bindet inneholder liturgiske tekster fra Vespers, Laucher, Midnight, Matins og Liturgy fra de første til fjerde stemmene inklusive; det andre bindet innebærer tilstedeværelsen av de samme gudstjenestene fra femte til åttende stemme.
Oktoikh brukes i tilbedelse daglig det meste av året. Unntakene er perioder med flotte høytider, for eksempel påskefeiringer. Den største bruken av denne boken gjelder tjenestene til Vespers og Matins, som blir sendt til alle ortodokse kirker. Det er i Oktoikha at det er stichera, saler og kanoner, jages eller trekkes under tilbedelse.
Liturgister tilskriver sammenstillingen av Oktoikh til 800-tallet. Det er kjent at senere denne boken ble redigert og supplert av de store hellige i den kristne kirke. Det er verdt å merke seg særlig munken Johannes av Damaskus, som ga det største bidraget til utviklingen av Oktoikh til en uunnværlig bok for tilbedelse (VIII-tallet).
I hver del av Oktoikh er det bruksområder der viktige bønner for individuelle gudstjenester blir publisert. For eksempel ukeslys (etter ukens dager), 12 evangeliumvers av søndagsmatiner, i tillegg til det samme antallet søndagseksostaler og Guds mor.
For tiden kan man i tillegg til de to bindene finne musikken til Oktoih. Den inneholder notater om de viktigste sangene fra de åtte stemmene som ble brukt i kirkelivet.
