Før den guddommelige liturgien begynner, forbereder geistligheten stoffet til eukaristiens sakrament. I templet blir oppfølgingen av proskomedia gjennomført, der det brukes spesielt brød.
I tradisjonen med kirken er det vanlig å kalle en prosphora for et spesielt tilberedt brød som brukes på proskomidia for å forberede en fremtidig helligdom - Kristi legeme. Brød for fremtiden Eucharist har en viss sammensetning: salt, vann og hvetemel; og er laget av en viss form: av to komponenter, som symbolsk reflekterer forbindelsen mellom de himmelske og jordiske kirker, og også peker på den viktigste ortodokse sannhetslæren om de to naturene i det legemlige oppdraget (guddommelig og menneske).
I følge tradisjonen fra den russisk-ortodokse kirke er det vanlig å utføre en liturgi ved fem prosphora. I Hellas brukes ofte en stor prosphora.
Hovedprosporaen er den agnostiske prosphoraen - den som partikkelen er hentet fra, brukt direkte i nadverden til eukaristien. Den blir fjernet fra sentrum av prosphoraen, mens de gjenværende delene kalles en antidor. Den gjenværende prosphoraen brukes til å fjerne partikler i bønneminnet til Guds mor (prosphoraen kalles Guds mor), hellige, engler, så vel som i bønneminnet til mennesker, både levende og døde.
Den agnostiske prosphora skildrer tradisjonelt et kors med spesielle forkortede inskripsjoner "IS XC" og "NIKA", som betyr at Herrens triumf for å overvinne døden (de samme bildene og betegnelsene kan brukes på prosphora, hvorfra partikler fjernes om den avdøde og levende, så vel som rekkene av hellige). På Guds mor-prosphora er bildet av Jomfru Maria eller bokstaver som indikerer Jomfruens personlighet avbildet ovenfra.
Ni partikler blir fjernet fra prosphoraen til minne om mennesker som skaffet seg en spesiell guddommelig nåde som førte til hellighet - døperen Johannes, profeter, hellige, reverends, martyrer, de rettferdige, etc. En slik prosphora kalles ni-del (ni-del).
Spesiell prosphora brukes til å minnes levende ortodokse kristne, så vel som de som allerede har fullført sin jordiske reise.
I tillegg til stor prosphora brukes små brød også i proskimider. Fra denne typen prosphora kommer små partikler på sidene med markeringen av de levende og de døde. Denne lille prosphoraen blir distribuert til menighetene etter gudstjenesten.
