Det er vanskelig å si hvorfor eksistensialismen så ofte blir nevnt av massene i dag. Kanskje på grunn av det vakre og gjennomtenkte navnet, kanskje på grunn av en veldig nøyaktig beskrivelse av den “eksistensielle krisen” som er iboende hos mange. Dette endrer imidlertid ikke essensen - begrepet surfer stadig mer i kommunikasjonen med utdannede mennesker, og derfor blir det viktigere å forstå i det minste essensen i denne filosofiske posisjonen.
Før du snakker om essensen i begrepet, er det viktig å merke seg at den filosofiske trenden med "eksistensialisme" aldri har vært eksplisitt. Den eneste forfatteren som kalte seg en eksistensialist var Jean-Paul Sartre, mens resten (som Kierkegaard eller Jaspers) introduserte i verkene sine og brukte aktivt begrepet, men skilte seg ikke ut i en egen flyt.
Årsaken er at eksistens (dvs. "eksistens") ikke i seg selv er en "stilling" eller tro. Det er snarere et spørsmål og et tema for diskusjon om hvordan hvert enkelt individ føler seg selv og verden rundt seg. Det er viktig samtidig at personen ikke er koblet på noen måte og ikke er knyttet til verden rundt seg: vi kan si at i denne sammenhengen kretser hele universet rundt en person.
Hvis vi snakker om "essensen av eksistensialismen", kan den skilles ut som "sensuell kunnskap om verden." I denne sammenhengen vurderer forfatterne meningen med livet, holdning til andre, avhengighet av ytre omstendigheter og ansvar for deres handlinger. Spesiell oppmerksomhet i skriftene "om eksistens" blir gitt til frykt og fortvilelse: det antas at man fullt ut kan innse det faktum at man "lever" bare når du blir møtt med døden. Det sies ofte at alt liv ikke er noe annet enn en vei til full bevissthet om faktum om ens egen vesen.
Det sentrale konseptet for denne utgaven er den "eksistensielle krisen", som Sartre har vist i romanen "Kvalme". Det kan beskrives som årsaksløs lengsel og fortvilelse, en følelse av meningsløshet og intens apati kombinert. En lignende krise er ifølge filosofer resultatet av et tap av tilknytning til omverdenen.
For å oppsummere kan man kalle eksistensialismen en filosofi om å være. Hun er først og fremst interessert i skrøpelighet og meningsløshet, menneskelig svakhet i møte med verden. Men for all sin svakhet er en person, av en eller annen grunn, utstyrt med fri vilje, noe som betyr at han kan og må bevisst akseptere det faktum at han lever.
