Årsaker til Holocaust … De kan kalles for å rettferdiggjøre lokalene. Men ikke en av disse grunnene, og alt sammen, kan enten rettferdiggjøre eller forklare hvorfor det ble mulig. Hvorfor skjedde Holocaust? Hvorfor drepes den såkalte "kulturnasjonen" rolig og målt 6 millioner mennesker. For menneskeheten vil dette for alltid forbli utenfor forståelse.
Historikere, sosiologer, statsvitere, filosofer, religiøse forskere, teologer, psykologer - dusinvis av forskere sliter med å avdekke spørsmålet "hva er årsakene til Holocaust." Kanskje kan de gi svaret nærmest sannheten - da - og - hvis de noen gang kan forene seg. Nå blir årsakene til Holocaust vurdert av hver av dem fra sitt eget trange synspunkt.
Spørsmål, spørsmål, spørsmål .
Er antisemittisme hovedårsaken? Men kanskje er den "rare" tolkede økonomiske "nødvendigheten" en asymmetrisk respons på landene som vant første verdenskrig? Eller en pervers forståelse av medisinsk forskning? Eller er folks skyld selv avvikende fra sin Gud og derved krenker Guds utvalgte folk? Eller var Holocaust en konsekvens av kampen mot bolsjevik-kommunistene? Men kanskje er det hele enklere: den onde viljen til en psykopat som grep makten og pleiet et skammelig irrasjonelt hat, fant støtte fra mennesker som ham - likesinnede i partiet, med en psykologisk beslektet sadistisk patologi?
I alle fall trodde ideologene og utøverne av Holocaust av en eller annen grunn at de hadde rettferdiggjort seg foran sine etterkommere minst to ganger: ved å vedta Nürnberg-lovene i 1935 og fikse dem i 1942 i programplanen for folkemord på Wannsee-konferansen.
Ingen av krigsforbryterne som ble dømt i rettssaken i Nürnberg og israelsk - fra Kaltenbrunner til Eichmann - ble imidlertid hjulpet ved å henvise til noen av de vedtatte lover, ordrer, læresetninger, vedtak eller forordninger som krever utryddelse av jøder, sigøynere og andre folkeslag, siden et enkelt menneskelig og vanskelig juridisk konsept er en "kriminell ordre".
Antisemittisme som et premiss for Holocaust
Irrasjonelt hat mot det jødiske folket har vært forankret i landet i århundrer. Kildene til dette hatet finnes i de tette folkemengdene, utsatt for den krigførende innflytelsen fra de første kristne prestene, og mye, mye mer. Dette hatet har lenge vært en arketype av holdning til utlendinger generelt, og ikke som alle andre spesielt. Derfor er det ikke nødvendig å snakke om noen spesiell tysk antisemittisme. Mange ganger i noen av århundrene siden Kristi fødsel, her og der, fra mørket dukket opp, og dukker nå opp, nå ondskapsfull med sinne fra krigernes fysiognomi for nasjonens renhet: enten spansk, amerikansk, russisk, ukrainsk, polsk, ungarsk, litauisk, arabisk islamister og gi dem tall. Når deres kritiske masse samler seg, blir det å vente på pogromene en rutine for det jødiske folket.
Etter den første verdenskrigen, og før den andre, hørtes klokka for antisemittisme for tyske jøder mange ganger, fra tid til annen å bli uutholdelig høy. Men vendepunktet for hele menneskehetens historie - 30. januar 1933 - dagen da president Hindenburg utnevnte Hitler til tysk kansler, gikk nesten upåaktet hen for dem.
Imidlertid startet Hitlers innledede raselover, som fratok jøder borgerrettighetene, og massakren under det vakre navnet Kristallnacht, beroliget mange av dem som fortsatt uunngåelig trodde på menneskehet og sunn fornuft.
Hvorfor forlot ikke tyske jøder det ”brutaliserte landet” massivt mens det fremdeles var mulig? Det er også en rekke årsaker til dette.
Den nye tyske regjeringen presset jøder virkelig nøye ut av landet, men hadde ikke til hensikt å la dem gå "for ingenting." Det ble arrangert alle slags byråkratiske hindringer som det var nødvendig å lønne seg, og ikke alle hadde råd til det. De som ofte kunne utarbeide den vanlige filistiske tilpasningsevnen, så vel som det irrasjonelle håpet for de beste, og den rasjonelle troen på at deres sosiale status fremdeles er urokkelig. Det var jødene som ble igjen i Tyskland og Østerrike som ble de første nybyggerne i metodisk arrangerte gettoer og konsentrasjonsleire - og de første ofrene for Holocaust.
Økonomiske årsaker
På slutten av første verdenskrig var Tyskland i den dypeste depresjonen og den økonomiske krisen. I nærvær av et velstående og vellykket lag med borgere med jødiske etternavn.
Konseptet om den stadige og stadig økende gleden ved å være og nasjonal enhet, formulert av Goebbels, trengte presserende å finne økonomi for å arrangere en universell høytidsferie og en enkelt fiende for nasjonen, som man kunne forene seg rundt.
Avgjørelsen valgt av Goebbels var, som noen russiske statsvitere nå mener, geni enkel: fienden ble utnevnt til nær og konseptuelt odisk - jødene. Etter utnevnelsen av en slik fiende, ble spørsmålet om påfyll av statskassen og personlige kontoer til nazistenes elite i sveitsiske banker avgjort av seg selv. Ingen var på jakt etter eller krevde komplekse løsninger.
Ekspropriasjon av betydelige midler, bankinnskudd, eiendom, smykker, bedrifter, butikker, gårder osv. Blant den ikke-franchiserede jødiske befolkningen - legalisert ran i bred dagslys, pluss i en gigantisk skala av utpressing - bønder som reiser utenlands, korrigerte den tyske økonomien ekstremt. Og de lojale “renrasede ariske” mottok praktisk talt alt det ovennevnte og for ingenting, som gjensto etter at “forsvant” i ikke-eksistens.
