11. september, i en ny stil, hedrer den ortodokse kirken minnet om den hellige profeten og forløperen til Herren Johannes. På denne dagen i de ortodokse kirkene huskes de tragiske hendelsene i evangeliets historie - spesielt døperen Johannes død.
Døperen Johannes er den største profeten som forkynte omvendelse og åndelig oppvåkning blant folket i krysset mellom de gamle og nye pakter. Johannes kalles også baptisten, siden det var han som utførte den første dåpsfesten i Det gamle testamente i Jordan, som ble kalt omvendelsens dåp og symboliserte troen på Guds enhet. Det fremgår av evangeliets fortelling at Johannes forkynte Messias Kristi komme til verden og forberedte folket på aksept av Frelseren og Herren. Derfor omtaler kirken profeten Johannes som forløperen. I sitt liv fikk profeten Johannes æren av å berøre Kristi hode selv. Denne hendelsen skjedde under Jesu dåp i Jordanelven. Frelseren kalte selv Johannes den største rettferdige mannen av alle de som ble født på jorden.
Etter døpet av Jesus Kristus forlot ikke døperen Johannes sin profetiske tjeneste. Profeten fortsatte å finne veien til folks hjerte, og kalte ham til omvendelse, tilgivelse av synder og appell til Gud. Folket var særlig æret over døperen Johannes, i øyeblikket er det fullt mulig å si at Forløperen var en veldig kjent person fra det gamle Israel.
Da Johannes ble døpt synder og laster både for hele samfunnet og enkeltmenneskene, så ikke "døperen Johannes" på ansiktene. " Spesielt fra evangeliets fortelling er det kjent at den hellige rettferdige personen dømt for utroskapen til herskeren av Galilea Herodes selv. Forløperen påpekte at kong Herodes, ved å ha overtrådt loven om Moses, tok for seg kona til sin levende bror Filip (Herodias). En slik grusomhet og moralsk tilbakegang fra kong Herodes kunne ikke fordømmes av den store omvendelsesforkynneren. På grunn av anklagende ord beordret kongen at profeten ble satt i fengsel, og derved isolerte den sistnevnte fra samfunnet. Dette kan sees på som et personlig motiv, samt en frykt for at hele det israelske folket skal lære om den moralske grusomheten til herskeren. Kongen beordret imidlertid at Johannes skulle bli levende, fordi han visste hvor mye folk ærer den store rettferdige mannen.
Evangeliehendelsene beskriver også følgende hendelser som gikk foran profetens død. Så under kong Herodes fødselsdag utførte datteren til den uekte kone til kong Salome en dans som en gave til herskeren for å glede blikket til sistnevnte. Herodes likte dansen så godt at han svor å gi Salomia alt hun ba om. Salomia skyndte seg å konsultere moren Herodias. Kona til Herodes, som hatet døperen Johannes for irettesettelse, ba datteren hennes be om hodet til døperen Johannes på et fat. Med denne forespørselen henvendte Salomia seg til Herodes. Kongen var veldig lei seg, men som evangeliene forteller, for edens skyld og de som var med ham, befalte han at døperen Johannes ble avskåret i fengselet og ført til festsalen på et fat.
Dermed endte dagene med tidenes største profet. Hendelsene med prekenen til Johannes Døperen og omstendighetene for de rettferdiges død er beskrevet i de tre evangeliene - Matteus, Markus og Lukas. For øyeblikket har kirken, til minne om halshugging av hodet til døperen Johannes, opprettet en en-dag streng faste hvor det ikke er lov å spise ikke bare animalsk produkter, men også fisk og vegetabilsk olje.
