Thomas Nagel er en kjent amerikansk filosof. Forskeren ga et betydelig bidrag til studiet av etikk og altruisme. I tillegg er han professor ved New York University of Philosophy and Law, hans lærerfaring er mer enn 40 år. Nagel motarbeidet det nyrdarwinistiske synet på bevissthetens fremvekst, og kritiserte også sterkt den forenklede tilnærmingen til samtid til filosofi.
Tidlig biografi
Thomas Nagel ble født 4. juli 1937 i byen Beograd, Serbia. Foreldrene hans var jøder. I løpet av årene med nazistisk styre flyktet de fra Tyskland og prøvde å finne politisk tilflukt. I 1939 flyttet familien til New York, der unge Thomas tilbrakte hele barndommen.
Etter at han forlot skolen, gikk Nagel inn på Cornell University ved Fakultet for filosofi, og i 1958 ble han uteksaminert med utmerkelser. Det var her han først ble kjent med filosofien til den berømte østerrikske logikeren Ludwig Wittgenstein, som hadde stor innflytelse på ham. Da bestemte Thomas seg for å fortsette studiene ved Oxford University. Takket være det prestisjetunge Fulbright-stipendet, klarte han å få en utdanning helt gratis. I 1963 forsvarte en ung forsker oppgaven sin ved Harvard University, hvoretter han ble tildelt doktorgraden doktor i filosofi. Samtidig ble han venn med en fremtredende analytiker John Rawls, som senere ble kjent som "den viktigste politiske filosofen i det tjuende århundre."
Fra 1963 til 1966 underviste Nagel ved University of California og Princeton, hvor han underviste så kjente forskere som Susan Wolf, Shelley Kagan og Samuel Scheffler. I fremtiden fikk de alle verdens berømmelse og anerkjennelse fra det vitenskapelige samfunnet.
Noen år senere ble Thomas medlem av American Academy of Arts and Sciences, samt et tilsvarende medlem av British Academy. I 2006 ble han valgt til æresformann i American Philosophical Society. For sin vitenskapelige forskning ble han tildelt Rolf Shock-prisen og et æresdiplom fra University of Oxford.
Karrierevekst
Nagel publiserte sin første filosofiske studie i en alder av 20 år. I løpet av karrieren har han skrevet mer enn hundre vitenskapelige artikler for forskjellige tidsskrifter. Thomas tror fremdeles oppriktig at det er umulig å finne det eneste sanne verdensbildet. I verkene hans sies det at det finnes et enormt antall forskjellige måter og metoder for å forstå våre praktiske og moralske prinsipper. I tillegg overbeviste forskeren hele tiden motstanderne om at sunn fornuft bare er en oppfinnelse av menneskeheten, fordi faktisk hver representant for samfunnet har en spesiell type tankegang. I arbeidet hans, "Hvordan er det å være et flaggermus?" Thomas forklarte at objektiv vitenskap ikke er i stand til å hjelpe mennesker til å fullstendig kjenne seg selv, siden hele prosessen med selvkunnskap faktisk er bygd på en subjektiv tilnærming.
I tillegg har filosofen gjentatte ganger nevnt at vitenskap fortsatt fremdeles vet ingenting om mennesket. Imidlertid nevner han stadig i skriftene sine at det i fremtiden vil være sannsynlig kunnskap om sinnet, noe som gjør at enkeltpersoner kan gjenkjenne hva som ligger til grunn for deres mentale og fysiske egenskaper.
Ønsket om å presentere menneskets natur som et sammensatt og strukturert system har fulgt rasjonalisten i mange år. Så, for eksempel, på en av de vitenskapelige konferansene, kritiserte han retningen til fysikalisme, som tilhengerne identifiserte hjernens og bevissthetens funksjoner. Thomas var imidlertid overbevist om at subjektivitet var hovedtrekket i bevisstheten, og derfor kan ingen forsker beskrive det mentale arbeidet til et individ ved bruk av objektive stillinger. For en så storstilt studie er det alltid nødvendig å ta individuelle personlighetstrekk som grunnlag. Bare på denne måten kan man, etter hans mening, skaffe bevis for den psykofysiologiske tilstanden til et individ.
På samme tid hadde Thomas Nagel ganske interessante synspunkter på menneskets evolusjon. Han mente at materialistiske filosofer ikke var i stand til å forklare lovene som bevisstheten fungerer. I følge hans verdensbilde har sinnet alltid ledsaget mennesket, og er derfor en naturlig komponent. Basert på en teoretisk forståelse, var Thomas i stand til å bevise at standard tilnærmingen til fremveksten av liv har mistet sin relevans. Nagel har alltid tatt til orde for at livet ikke er en serie ulykker, men en konsekvent prosess for menneskelig utvikling. Hans synspunkter ble delt av så fremtredende forsvarere av rasjonell mening som Michael Behe, Stephen Meyer og David Berlinsky.
