Unksjon er et av de syv ortodokse sakramenter som det anbefales at en troende fortsetter med å helbrede sjelen og kroppen. Til tross for de store fordelene med uhellige, er det overtro blant menneskene som forvrenger ideen om selve essensen i nadverden.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/45/sueveriya-svyazannie-s-soborovaniem.jpg)
Den ortodokse kirketradisjonen, som trekker på sannheten fra de hellige skrifter, definerer forening (bare helliggjørelse) som et sakrament hvor en person får guddommelig nåde som helbreder mentale og fysiske plager. I sakramentet er glemte synder dessuten tilgitt. De troende mener at i krigsforeningens sakrament kan en kristen motta helbredelse fra fysiske sykdommer, og i kirkes praksis er det kjent tilfeller av mirakuløse helbredelser fra forskjellige plager. Ofte blir nadverden utført på syke mennesker. Fra denne praksis konkluderer mange feilaktig om selve essensen av den hellige handlingen, og tror at enhet er obligatorisk før døden.
Den viktigste overtro når det gjelder velsignelse ved helliggjørelse, kan kalles prestasjon av nadverden nødvendigvis før den kroppslige døden. Mange tror feilaktig at døden i seg selv følger dette prestedømmet. Derfor er noen mennesker i relativt sunn tilstand redd for å gå videre til kryss. En slik tolkning av nadverden har ingenting med den ortodokse tro å gjøre. Det er ingen sakramenter i kirken som blir utført for en forestående død eller som fører til skade for en person. Tvert imot, alle sakramentene er et middel til å hjelpe en person i løpet av livet. Derfor skjer forening ikke bare før døden, men når som helst med det mål å be Gud om nåde for å helbrede kropp og sjel. Velsignelse gjøres ikke for døden, men for livet. Forening kan selvfølgelig også finne sted over den døende, men dette gjøres slik at en person får hjelp og svekkes i sin alvorlige sykdom.
I moderne tid er det vanskelig å finne en helt sunn person. Derfor kan man snakke om absolutt helse bare i kategoriene relativitet. Av dette følger at enhver troende kristen har rett til å begynne presteskapet. I tillegg må vi ikke glemme den åndelige komponenten - tilgivelse i mysteriet med glemte synder. Med dem mener vi de syndene som en person glemte i livet sitt eller gjorde i uvitenhet, men ikke handlingene som ble skjult i tilståelse.
Det er andre overtro angående katolisisme. Så det er feilaktig antatt at det etter dette sakramentet er viktig å beholde jomfruelighet. Det er ikke noe forbud mot ekteskap etter dette nadverden i den ortodokse kirke.
En annen overtro er forbudet mot å spise kjøtt etter korsing resten av livet. Men selv denne uttalelsen har ingen ortodoks begrunnelse. De troende observerer faste på dager opprettet av Kirken, som på ingen måte direkte avhenger av bare helliggjørelse. Derivatet fra denne overtro kan kalles obligatorisk postlagring ikke bare onsdag og fredag, men også på mandag.
Noen ganger kan du høre at du etter vask ikke kan vaske deg i det hele tatt, og så lenge som mulig. Det er en praksis i kirken å ikke ta en dusj eller et bad på råddagen, men ikke på lengre tid. Ortodoksi induserer ikke mennesket til kroppslig urenhet.
Således trenger en troende å forstå selve essensen i sakramentet om forening og ikke holde seg til falske overtro som skader den åndelige tilstanden til en person, fordi noen av feilene fratar en person muligheten, om nødvendig, til å begynne hellig presteskap.