Sosial stratifisering er gjenstand for studie av sosiologer, statsvitere og delvis sosialpsykologer og spesialister innen ledelse og markedsføring. Sosial lagdeling som sosiologisk aspekt avdekker årsakene og interne mekanismene til sosioøkonomiske forskjeller mellom representanter for individuelle befolkningsgrupper.
Grunnlaget for sosial lagdeling som sosiologisk aspekt er inndelingen av samfunn i sosiale grupper i et horisontalt hierarki etter en rekke kriterier: inntektsulikhet, makt, utdanningsnivå, foreskrevet og oppnådd status, profesjonell prestisje, autoritet og andre. Fra dette synspunktet er sosial lagdeling et spesielt tilfelle av sosial differensiering.
De viktigste parametrene for sosial stratifisering som et sosiologisk aspekt, eksperter kaller åpenheten i det sosiale systemet og sentrale dimensjoner av sosial stratifisering - makt, autoritet, sosial status og økonomisk status. Samfunn anses som åpne der en endring i status oppnådd ved fødselen på grunn av sosial mobilitet. Lukkede er samfunn der det er forbudt å endre den foreskrevne sosioøkonomiske statusen, for eksempel kastesystemet i India til 1900.
Blant systemene for sosial lagdeling skilles fire ut: slaveri, klaner, kaster og klasser. Noen ganger blir kjønnsulikhet, som også eksisterer i hvert av de fire systemene, betraktet som et eget system. Sosiologer er enige om at sivilisasjonen på det nåværende stadiet er et klassesystem på tre nivåer - overklassen, midten og nedre, og identifiseringen av sosiale klasser utføres på tre måter - objektiv, omdømme og subjektiv (selvvurderingsmetode).
De grunnleggende begrepene sosial lagdeling som sosiologisk aspekt er sosial mobilitet, foreskrevet og oppnådd status, klassetilhørighet, ulikhet og berøvelse.
Mange av de observerte manifestasjonene av sosial lagdeling er basert på uuttalte sosiale kontrakter, hvis røtter går tilbake til arketypene til maktritualer og underkastelse. Det er vanlig at en person viser økt høflighet og respekt når det gjelder å kommunisere med andre, hvis de overgår ham i økonomisk eller profesjonell kompetanse, selv om denne oppfatningen er feil, og den høye statusen i virkeligheten viser seg å være innbilt. Noen klarer å øke den opprinnelig foreskrevne statusen nettopp takket være evnen til å "presentere seg selv" riktig, for å skape et bilde av en sosialt og økonomisk vellykket person for å verve plasseringen til virkelig vellykkede mennesker.
I rammen av sosial lagdeling som sosiologisk aspekt studeres to hovedteorier om sosial ulikhet - funksjonalistisk og konfliktologisk. Den første er basert på en konservativ tradisjon og argumenterer for at sosial ulikhet er nødvendig for en vellykket implementering av de grunnleggende funksjonene i ethvert samfunn. Det andre representerer en radikal trend og kaller sosial ulikhet et instrument for utnyttelse.
