Onani eller onani fra eldgamle tider ble oppfattet som en syndig og fordømt okkupasjon. Imidlertid hevder moderne statistikk at 99% av mennene og mer enn 80% av kvinnene onanerer minst en gang i livet. Leger sier enstemmig at en slik utflod er nyttig for fysiologien i kroppen og for psyken. Kirken omgår ofte slike temaer, og i skriftene er det veldig lite informasjon om dette emnet.
Bibelen onani
Begrepet "onani" kom fra navnet på helten fra Det gamle testamente myten om Onan. Herren befalte sin eldre bror Ira å gifte seg med Tamar, men han døde snart uten å gi avkom. Kona ble arvet av Onan. Den unge mannen måtte fortsette brorens klan. Det vil si at det første mannlige barnet som ble født av Onan, ble ansett som sønn av den avdøde Ira. Onans perspektiv var ikke imponerende, og i bryllupsnatten "helte han frø på bakken" for å forhindre unnfangelse. Imidlertid handler mest sannsynlig ikke dette om onani, men om avbrutt samleie.
I disse dager var sannsynligvis onani og måter å forhindre uønsket graviditet identiske konsepter, fordi brakte ikke ønsket resultat - barn. Herren var veldig sint, fordi han lovet at det var av denne typen Messias skulle komme. I straff slo han det uheldige med lynet. Ingen andre steder i Det gamle eller Det nye testamente sies denne tingen. Fra hvilket vi kan konkludere med at i hele menneskehetens historie ble bare én onani straffet og bare fordi frøet hans ikke kom dit guden trengte det.
Onani i middelalderen
Den kristne kirke, næret grunnlaget for Det gamle testamente, æret mytene om det jødiske folket og adopterte mange av sine skikker angående tilbedelse og et rettferdig liv. I lang tid rørte ingen onanister, ingen brydde seg om dem. Men den relativt tolerante tidlige kristendommen ble erstattet av middelalderens presteskap, som på alle måter led av maksimalisme. Onani, klining, oralsex, forhindre graviditet og til og med spontane utslettelser begynte å bli betraktet som syndige aktiviteter, og de som var engasjert i dem, skulle straffes. De omhandlet "onanerer", oftest gjennom oppsigelse av dårlige ønsker, gudfryktige slektninger, venner og til og med foreldre.
Tenåringer, først fanget i onani, ble slått med en pinne, idømt fengsel og løslatt. Hvis dette ikke hjalp, og ungdommene fortsatte å tilfredsstille seg, flyttet de ansvarlige slektningene, med hjelp av prestene, med all iver til mer radikale tiltak. Historiske memoarer om middelalderens liv beskriver tilfeller da guttene for onani klippet av hodet på penis, og jentene ble brent med et varmt jern eller trukket ut med klippere. Selvfølgelig ble disse handlingene ledsaget av lesing av psalmer og bønner for så delikate tilfeller. Det blir ikke sagt et ord om den ytterligere skjebnen til disse forkrøplede barna, men det kan antas at onani ikke lenger interesserte dem.
