En folkeeventyr er full av mange mysterier. Ikke alt i det er klart for en moderne person, og noen øyeblikk medfører forvirring. Hvorfor er for eksempel Ivan - hovedpersonen i russiske eventyr - absolutt en tosk?
Det er mennesker som ser på dette som en anledning til anklager mot det russiske folket: i hans fortellinger, fornedrer han sinnet! Overfladigheten i dette synet er åpenbart. En helt som er posisjonert som en "tosk" kommer alltid seirende ut til slutt, som lar en tenke: er han virkelig så dum?
Hvordan Ivan the Fool vinner
Den fabelaktige Ivan the Fool er langt fra en episk helt. Han har verken styrke eller militær dyktighet, og likevel fremstår han som seirende, og av de samme grunnene at han er "tåpelig."
Så historien om en tosk som faller i en dum posisjon er veldig vanlig fordi han gjør alt slik moren forteller ham, ikke tar hensyn til spesifikke omstendigheter. Mor lærte meg å fortelle folk som lastet korn på en vogn: "Hvis du kunne bære den, ikke bære den, bære den, skulle du ikke transportere den!", Og min sønn tok den og sa dette på et møte med en begravelsesstasjon, som han ble slått for og kalte en tosk for. Hva kan være dumt enn å adlyde foreldrene dine! Enhver selvsikker ung mann er overbevist om dette, og fra dette synspunktet ser helten virkelig ut som en "tosk."
Men i en annen fortelling er Ivan, av samme grunn, i en vinnende posisjon. En døende far gir tre sønner en tilsynelatende meningsløs oppgave: å tilbringe tre netter i graven hans. “Smarte” eldre brødre, som føler fare, “klokt” løper av sted, og bare den yngre luren forblir tro mot farens siste vilje, som han får fantastiske gaver for. Moralen er åpenbar: vær tro mot hundre år gamle tradisjonelle verdier, uansett hvordan andre forholder seg til dette, og du vil bevare en slags "skatt".
Denne "helheten" til denne helten har et annet aspekt: en ukonvensjonell tilnærming til å løse problemene som er presentert av omverdenen. Moderne psykologer kaller dette for kvalitet for kreativitet - en universell evne til kreativitet, for å finne noe nytt. Men det nye blir alltid oppfattet gjennom fordomens prisme, og som et resultat blir helten forsynt med stigmaet til en "tosk." Så i eventyret ”Ivan den beste og Elena den vakre”, får tsarinaens tjener en umulig oppgave: å sy opp en kjole fra et så tynt stoff at den bare sprer seg fra nålen. Ivan the Fool kommer til unnsetning: han kaster nålen og begynner å trekke trådene med hendene. Piken ler av ham, men han klarer å sy opp kjolen.
En annen kvalitet på denne helten er vennlighet. Et godt menneske ser ofte ikke veldig smart ut i andres øyne. Hva kan være mer dumt enn å forsømme ens egne interesser av hensyn til fremmede? Men det er nettopp slike taktikker som gjør det mulig å skaffe seg verdifulle allierte. Emelya, som, selv om den ikke heter Ivan, men også hører til typen en fabelaktig nar, viser medfølelse. Han slipper gjedde, som han kunne lage mat og spise, som han mottar takknemlighet for i form av en magisk trylleformulering.
Så er Ivan the Fool en snill mann, ukonvensjonelt tenkende og lojal mot sine forfedres verdier. Men bare?
