I den ortodokse tradisjonen vises ikonografien av bildene av den salige jomfru Maria i stor utstrekning. Dette er ingen tilfeldighet, fordi Jomfru Maria er den viktigste forbeder og forbeder for menneskeheten foran sønnen Herren Jesus Kristus.
For øyeblikket er det mange forskjellige ikoner av den salige dame av jomfruen. Hvert av bildene er dypt symbolsk. Ikonografien av Jomfru Maria, som med skildringen av Gud eller hellige, har sine egne særtrekk. Spesielt i nesten alle ikonene til den salige jomfru Maria, er tre stjerner avbildet på klærne til Jomfru Maria. Plasseringen av stjernene på maforiaen (aka homophore) er som følger: to stjerner er plassert på skuldrene og en på hodet. Dette er den hyppigste beliggenheten til disse stjernene. Man kan lure på: "Hvorfor er det tre stjerner?" Har den sin egen symbolikk, og i så fall hvilken?
Svaret på dette spørsmålet er som følger. Tre stjerner på ikonene til Jomfru markerer et stort mirakel. Den salige jomfru Maria blir æret av kirken som den alltid jomfru, det vil si på det vanlige språket, den evige, konstante jomfru. Dette betyr at Guds mor bevarte jomfruelighet både før Herren Jesus Kristus fødsel, så i frelseren ble født, så vel som etter Messias fødsel.
Den ortodokse trosbekjennelsen sier at den salige jomfru Maria unnfanget Kristus fra Den Hellige Ånd. Denne udiskutable sannheten gjenspeiles i skriftene i Det nye testamente. Erkeengelen Gabriel fortalte selv jomfruen at det som ble født i henne, ville være av Den Hellige Ånd. På samme måte antyder trosbekjennelsen (bønnens bekjennelse av grunnlaget for den ortodokse tro, som fremdeles blir hørt i ortodokse kirker under den guddommelige liturgi) at Kristus ble født "fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria."
De første århundreres hellige fedre skrev også, i samsvar med evangeliet, om den plettfrie unnfangelsen av Herren og frelser Jesus Kristus. Av spesiell dogmatisk betydning var glorifiseringen av Guds mor under debatten om Kristi natur (5. århundre). Kjettere nestorianere kalte Guds mor Guds mor, i stedet for det kjente uttrykket "Guds mor". De hellige fedre forsvarte imidlertid den ortodokse bekjennelse og forkynte at Maria fødte i bokstavelig forstand av Gud - den legemliggjorte andre personen til den hellige treenighet. Og allerede i 553, ved det neste økumeniske råd, som ble holdt i Konstantinopel, ble det offisielt bekreftet at den salige jomfru Maria er Pride-Virgin - en jomfru før, under og etter Kristi fødsel.
