Uskyldige, til og med spedbarns lidelse og utidig død er en av de mest smertefulle problemene. Mange mennesker som ikke fant noe svar på det, vendte seg bort fra troen. I mellomtiden er det en troende som er i stand til å forstå og akseptere svaret på dette spørsmålet.
En person som anerkjenner Guds eksistens, vet at han er grunnlaget og den primære kilden til universet, ideelt rasjonelt, ideelt rettferdig og kilden til uendelig kjærlighet. Uskyldige menneskers kjærlighet og lidelse virker uforenlig med denne egenskapen.
Lidelse, død og synd
"Straffen for synd er døden, " står det i Skriften. Ikke en eneste kristen benekter dette, men ofte forstår folk denne ordlyden på en forenklet måte. Straff blir presentert som et juridisk begrep: handling - domstol - dom. Det oppfordrer til og med folk til å fordømme Gud for "grusomme dommer." I virkeligheten er straffen for synd ikke "kriminell", men "naturlig".
Gud etablerte naturlovene som den materielle verden eksisterer - fysisk, kjemisk, biologisk. Det er velkjent hva som skjer når folk nekter å regne med disse lovene - for eksempel hvis en person røyker, utvikler han til slutt lungekreft. Ingen vil kalle det "for grusom himmelsk straff", alle forstår at dette er en naturlig konsekvens av menneskets handlinger.
Ikke alltid, på grunn av tankeløs brudd på naturlovene, lider den umiddelbare skyldige. For eksempel på grunn av uaktsomhet fra de ansatte i Tsjernobyl-kjernekraftverket, led tusenvis av mennesker, og det kan ikke sies at noen "straffet dem med meningsløs grusomhet" er en naturlig konsekvens av menneskets useriøsitet.
Den åndelige komponenten i universet har også sine egne lover. De er ikke så åpenbare fra et menneskelig synspunkt som fysikkens eller biologiens lover, men de arrangerer verden i samsvar med den guddommelige planen. Opprinnelig ble mennesket tenkt som et udødelig vesen, skapt for lykke. Ikke Gud ødela denne staten - mennesket bestemte seg selv for å trekke seg tilbake fra Guds vilje.
Tatt i betraktning at Guds vilje er den viktigste årsaken til universet som organiserte det, provoserer avgangen fra det kaos i verden, og styrter det inn i en serie ulykker som er forferdelig i sin absurditet. Og her er det umulig å verken spørre eller svare på hva denne eller den personen lider for, enten det er en voksen eller et barn: dette er fordi verden har blitt kastet ut i en tilstand av kaos gjennom menneskelige synder. Og alle bidrar til etableringen av denne "åndelige Tsjernobyl" - det er tross alt ingen slike personer som ikke ville synde.
