En mann benytter seg av hevn når han på grunn av sinne, harme ønsker å straffe noen, for å påføre ham betydelig skade både moralsk og fysiologisk - det avhenger av prinsippene. Oftest regnes denne handlingen som lynsjing, blir fordømt i samfunnet, regnes som ulovlig og smålig. Noen ganger oppstår det imidlertid situasjoner når hevneren støttes av alle menneskene rundt ham. Er dette riktig eller galt? Og er det noen unnskyldning for sinne, harme, rancor og til og med drap?
Årsakene til hevn er forskjellige for alle - harme mot en kjær som forrådte kjærlighet eller vennskap, sinne mot sjefen, naboen, misunnelse på grunn av mangel på arbeid, penger, kjekt utseende eller figur. Noen ganger er faktorene som presser den fornærmede eller sinte hevneren til juling, vold og drap brennende sjalusi, midlertidig sinnssykdom fra tapet, døden til et barn, mann, kone og kjært kjæledyr. Og her, om enn ubevisst, er det ingen måte å rettferdiggjøre lovbryteren, selv om han forsvarte sin familie, hevnet voldtektsmennene, berusede sjåføren, tjenestemenn.
Årsaker og premisser for hevn
Ordet "hevn" er sikkert kjent for nesten alle voksne. Og selv om noen aldri tok hevn for naboer, tidligere venner og elskere, kan mange situasjoner fra livet huskes. For eksempel vil hevn på en bilist som parkerer på en plen eller lekeplassen ofte føre til at du klistrer notater med trusler mot frontruten, ødelegger malingen eller riper. Hevn på den tidligere fyren blir ofte til baktale rykter som ikke har noe med virkeligheten å gjøre. Men dette er små skitne triks.
I skjønnlitteratur og forfattere fra store klassikere kan man finne resonnement om at hevn har blitt "vugget" i årevis, dyrket som en skjør plante. Ja, og uttalelsene som alle har hørt om dette emnet er mange, for eksempel:
- hevn - en rett som serveres kald;
- hevn - en langsom gift som forgifter kroppen;
- bror hevner seg for bror, og dette tas som grunnlag.
Det er en ting når de hevner seg fint, stealthily, spruter en skrånende bøtte over naboens hage, eller kaster gift til en hund som har bitt en beruset venn. Slike handlinger får vanligvis andre til å sensurere, avvise, forvirrede og til og med rettferdig sinne. En mann hvis øyne brenner med hevngjerrig ild blir til og med kjeftet, slått bak garasjer og vendt til politiet som en vandal. Disse tilfellene av hevn berettiger ikke, noe som er forståelig for mange.
Men hva hvis en forelder hevner seg på en beruset sjåfør som skjøt ned et barn ved et fotgjengerovergang i en form for sinnssyk sorg? Eller kaster en desperat mor en kniv mot narkomanen sin, og setter alt sitt hat og harme i slag? Her er samfunnets holdning todelt, og mange rettferdiggjør i det minste muntlig hevneren, når de står opp for hans forsvar. Og til og med de store klassikerne, enten det er Pushkin med verket "The Captain's Daughter" eller Lermontov med diktet "Mtsyri", beskriver en person på en slik måte at han ønsker å gripe inn for ham, for å rettferdiggjøre rettferdig impulser og handlinger.
Forskjeller i synspunkter
Mange ønsker å hevne seg på fornærmede, få ham til å lide, og noen ganger mister han også slektninger, pårørende eller ta farvel med sitt eget liv. Og her, avhengig av de allment aksepterte meningene i samfunnet, er det en annen holdning til situasjonen. Begrunnelse eller mistillit er avhengig av religiøs tro, nasjon, oppvekst, egen forståelse av godt og ondt.
Så i den kristne religionen er det vanlig å tilgi en snublet person, å frita ham for synder etter omvendelse og mental lidelse. Tross alt antas det at bare Gud kan straffe og straffe.
I noen land er det tvert imot vanlig å hevne seg for skaden som er gjort, smerte, og dette er rettferdiggjort av samfunnet, og det er til og med visse "lover" som uttaler reglene for en rettferdig hevner.
