Maximilian Robespierre var på en tid en meget berømt askese fra den store franske revolusjonen. Fra 1793 til 1794 var han en "grå kardinal" og praktisk talt leder for republikken, og var en av de viktigste ideologene og lederne for et hardt revolusjonerende diktatur.
biografi
Maximilian ble født i 1758 i den lille byen Arras. Faren hans, Francois Robespierre, var advokat, og moren hans gikk bort da gutten bare var seks år gammel.
I tillegg til Maximilian, var det fire barn til i familien. Etter sin kones død dro Robespierres far til utlandet og etterlot alle barna sine i omsorgen for slektninger. Guttene ble oppdrettet av en morfar, og jentene dro for å bo i familiene til tantene deres.
I 1765 gikk Maximilian inn på college ved Arras. I 1769 mottok Maximilian et stipend fra Saint-Vaas Abbey i 1769, takket være Canon Emes aktive søknad til Hans hellighet, biskop Konzi. Gutten bestemte seg for å følge i farens fotspor og begynte å studere jus. Han studerte veldig vellykket og ble flere ganger en av de beste studentene.
Etter endt utdanning vendte Robespierre tilbake til Arras for å begynne advokatpraksis. I april 1789 ble han valgt til generalstatene i Frankrike som stedfortreder for det tredje boet. Arbeidende i nasjonalforsamlingen (1789-1791) holdt Robespierre fast på en ekstremt venstreorienterte stilling.
Politiske synspunkter av Robespierre
Robespierre var en aktiv tilhenger av ideene til Rousseau. Maximilian kritiserte sterkt det liberale flertallet for reformenes svake radikalisme. Deretter ble han leder for Jacobin-klubben, der han utviklet sin stilling.
Lidenskapelige taler, mettet med demokratiske ideer og paroler, brakte Robespierre berømmelse og beundring for vanlige mennesker, samt kallenavnet "Uknuselig."
Etter å ha oppløst nasjonalforsamlingen i 1791, ble Robespierre statsadvokat i en kriminell domstol i Paris. Han forsvarte aktivt sine politiske synspunkter og gikk inn for ideene om revolusjonen. I 1792 skrev han en artikkel i den ukentlige Defender of the Constitution om behovet for å utdype revolusjonen.
I appellene til folket fungerte han som en tilhenger av like politiske friheter og rettigheter for alle kategorier av innbyggere:
- for menn, uavhengig av deres religion;
- for svarte mennesker fra de franske koloniene;
- ytringsfrihet;
- gratis forsamlingsrettigheter;
- aktiv statsstøtte til eldre, fattige og funksjonshemmede.
Robespierre sa at for å oppnå alle disse målene, er det nødvendig å organisere motstand mot den udugelige regjerende konge og utvalgte grupper som hindrer innovasjon.
Girondins, Terror og Robespierre
Under den franske revolusjonen var Robespierre en av de mest aktive deltakerne. 10. august 1792, som et resultat av opprøret, blir han medlem av Paris Commune. I september ble Maximilian valgt til stevnet, hvor han sammen med Danton og Maratomi ble leder for venstrefløyen og begynte å kjempe mot Girondins.
I desember 1792 foreslo Robespierre øyeblikkelig henrettelse av Ludvig XVI. Etter rettssaken mot monarken stemte han for kongens død og aksjonerte aktivt for at andre også skulle stemme.
Etter seieren av revolusjonærene og utvisningen av Girondins fra makten, ble Robespierre med i komiteen for offentlig sikkerhet.
Sammen med kollegene L. A. Saint-Just og J. Couton bestemte han den revolusjonære regjeringens generelle politiske linje og ledet praktisk talt den.
Deretter sikret han seg en fullstendig opphør av "avkristningen" utført av ultra-venstresiden (ebertistene), og fordømte alvorlig ateismen de forplantet.
Robespierre avviste også kravene fra den likesinnede Danton om å få slutt på den blodige revolusjonære terroren.
I sin tale 5. februar 1794, og i flere andre taler, proklamerte han revolusjonens hovedmål å bygge et helt nytt samfunn basert på de velkjente russistiske prinsippene om "republikansk moral."
Hovedideen med det nye systemet skal ifølge Robespierre bli en kunstig skapt statsreligion, nemlig kulturen til det øverste vesen.
Maximilian mente at takket være triumfen av "republikansk dyd" ville alle store sosiale problemer bli løst.
Robespierres drøm var:
- ødeleggelse av alle regler og verdier i det gamle systemet;
- forbud mot privilegier av det gamle regimet;
- opprettelse av et nytt demokratisk system.
Men overraskende anså Robespierre streng terror som det eneste sikre middelet for å oppnå sine politiske idealer.
