Poeten og filosofen var en av de beste sønnene til folket hans og en fast tilhenger av den sovjetiske makten. Dette reddet ham ikke. Den gamle vismannen ble skilt fra hjemlandet og fremskyndet hans død.
Denne talentfulle mannen skrev om hva folket hans levde. I sine rimede linjer ga han uttrykk for nye religiøse verk, og uttrykte nye ideer som stemmer overens med sin tid. Han levde i henhold til sine forfedres pakter, men nektet seg ikke tankenes frihet.
barndom
Kyazim ble født i 1859. Familien hans bodde i landsbyen Shiki i Hulamo-Bezengi-juvet. Guttens far jobbet som smed og tjente gode penger. Helten vår fra barndommen ble ikke utmerket av god helse, da han begynte å gå, la alle merke til at babyen halte. Det var ingen tvil om at han ville arve yrket til en forelder.
House-Museum of Kyazim Mechiev
Det uheldige barnet ble ikke en slags forbannelse - han lot Mechiev sr. Realisere drømmen sin. Mesteren visste ikke brevet og hadde ikke tid til å mestre det. Da han spurte sønnen om han ville lære bokvisdom, tok han sin fars idé med entusiasme. Det ble bestemt at denne gutten skulle få utdanning og bli teolog. I en tidlig alder ble han sendt for å studere for effendi, som forberedte gutten for innleggelse i Lesken madrassah. På en religiøs skole mestret en tenåring det arabiske, tyrkiske og persiske språket perfekt, lærte mer om islam.
ungdom
Da han kom hjem, fornøyde Kyazim Mechiev faren - han ble sterkere, en lett slapp plaget ham praktisk talt ikke. Den unge mannen begynte å hjelpe faren sin, begynte å jobbe. Andre landsbyboere beundret en dyktig smed. Han ble ikke presteskap. Landsmannen overførte sine oppgaver til landsmannen, på fritiden ga han leksjoner til alle som ville lære og skrive. En god gjerning var med på å ordne et personlig liv - Kyazim ble forelsket i en av studentene hans og tok henne som en kone.
En offentlig pedagog møtte Chepelleu Effendi, som var hans likesinnede. Denne mannen lærte også. Blant bøkene som han tilbød studentene sine, var det ikke bare klassikere av teologisk forstand, men arbeider også med sekulære fag. En ny venn ba Mechiev om ideen om at han kunne beskrive sine romantiske følelser for sin unge kone i vers. Kyazim skrev sine linjer på sitt morsmål på Balkar med arabiske bokstaver, og ga et betydelig bidrag til språkvitenskapen.
Illustrasjoner til verkene til Kyazim Mechiev. Kunstner Alexander Glukhovtsev
Sammen med folket
Kyazim Mechiev hadde en åndelig utdanning og var en hengiven person. I 1903 foretok han hajj - pilegrimsreisen til Mekka og i 1910 gjentok han reisen. Hjemme studerte han hellige tekster og samlet folklore i hjemlandet, som dannet grunnlaget for hans forfatterskap. Punditten hadde også tid til å oppdra barn - det var 14 av dem i familien.
Kyazim Mechiev. Kunstner Boris Gudanaev
Livet i poetens hjemby var ikke skyfri. Myndighetenes absolutte likegyldighet overfor høylandenes behov, ublu skatt og sosiale spenninger i samfunnet, på grunn av det store antallet gamle fordomme, satte press på alle. Mechiev fant denne situasjonen urettferdig sett fra Koranen og vanlig menneskelig logikk. I arbeidet forkynte han humanisme og ba om en kamp mot urettferdighet.
Under revolusjonen
Motstand mot autokrati i den opprinnelige Kyazim Mechiev-regionen ledet adelen. Folket hilste enstemmig velten for kongen, og da spredte stiene til forskjellige eiendommer. Aristokratiet var fornøyd med resultatene fra februarrevolusjonen, slutten av krigen mot adelsmenn fra Balkar, hvorav mange tjenestegjorde i hæren og ventet på høye priser og rekker, ikke var lønnsomme. Vanlige folk var på siden av bolsjevikene, noe som forårsaket strid.
Kyazim Mechiev fant mye til felles mellom ideene og marxismen. Den berømte kaukasiske filosofen var ikke redd for å snakke om det. Sønnene hans kjempet i den røde hærens rekker. I 1919 fikk faren sørgende nyheter - en av hans etterkommere, Mohammed, døde i kamp. I 1922 ble den autonome regionen Kabardino-Balkarian opprettet. Den proletariske biografien om Kyazim Mechiev og hans progressive synspunkter passer til den nye regjeringen, og han ble tildelt tittelen People's Artist of KBASSR. Den kaukasiske filosofens poesi ble utgitt i en egen utgave i 1939. Mechiev var selv veldig lei seg for at han i ungdommen ikke hadde studert russisk for selvstendig å gjøre oversettelser som ville være tilgjengelige for alle borgere i Sovjetunionen.
Presentasjon av Kyazim Mechiev medlemskort fra USSR Literary Fund
