Indisk kultur er mangefasettert og mangfoldig. En person med europeisk mentalitet vil aldri forstå India fullt ut. Sanger, danser, seremonier, skikk og rollebesetninger - mye av dette er fortsatt et uløst mysterium for den vanlige mannen. Og noen trekk ved kulturen, for eksempel kastedeling av samfunnet, er generelt utenfor siviliserte menneskers grep.
Siden eldgamle tider, i India, er det vanlig å dele samfunnet i separate grupper - kaster. En slik inndeling eksisterer faktisk i ethvert land, men bare i India er den for uttalt. Fra en høyere kaste kan en person lett komme ned til en lavere kaste, men tvert imot nesten aldri. Det er fire rollebesetninger totalt: brahmanas eller prester, kshatriyas eller kriger, vaisyas - håndverkere og kjøpmenn, sudras - ledsagere, men det er en annen siste femte kast som ikke er en del av de fire varnasene - uberørbare.
Kastet til brahmanas er eliten i det indiske samfunnet, de uberørbare er de laveste og mest respektløse. Mennesker med lavere kaste har ikke rett til å drikke vann fra en kilde med mennesker med høyere kaster. De kan ikke bruke kollektivtilbud, sykehus og klinikker, gå til butikker, regjeringskontorer og kirker.
Det er strengt forbudt å berøre mennesker fra den laveste kaste, fordi det antas at på denne måten kan en person forurense seg. Tidligere ble det antatt at du kan gå til den uberørbare kaste med ett trykk. Det er her navnet deres kommer fra.
Selve urørbarhetene er delt inn i flere separate grupper, hovedsakelig etter okkupasjon, selv om det er noen unntak. Chamaras er en gruppe av garver, skinntakere og skomakere. En annen gruppe uberørbare kaller dhobi, de inkluderer vaskerier - folk som vasker. Mata eller barbers (frisører) driver med å skjære eller barbere skjegg. Det finnes også søppelrens og vindusviskere. Alle disse gruppene mennesker respekterer mer eller mindre respekt, selv om de er uberørbare. Uten disse menneskene ville faktisk eksistensen av samfunnet vært umulig.
Den kriminelle komponenten i et "uberørbart" samfunn er Sansi, tyver. De blir ikke bare behandlet uten respekt, men med forakt og til og med hat. Den merkeligste og minst studerte gruppen med indiske utviskede er Hijra. Faktisk inkluderer de homoseksuelle menn og kvinner og transvestitter. Ekte hijraunuer. De driver med tigging, prostitusjon, utpressing og noen ganger tyveri.
Den siste gruppen uberørbare er dalittene, de kalles også pariahs. De hører generelt ikke til noen av rollebesetningene, pariahs er født fra "blandede" ekteskap. dvs. dette er mennesker hvis foreldre tilhørte forskjellige rollebesetninger.
På begynnelsen av 1900-tallet begynte den uberørbare kaste kampen for likhet. I følge grunnloven er kastedeling ulovlig; for tiden anses kastebasert påtale som et straffbart forhold. Men dette er bare på papiret, men i virkeligheten er alt annerledes. Uberørbarhetene er ikke tillatt på kafeer og restauranter, og hvis de er tillatt, er "separate retter" forbeholdt dem. Som før har de ikke lov til å dra til sykehus for vanlige mennesker, de får ikke en god jobb. Og selv om de uberørbare stadig kjemper for sine rettigheter, har det indiske samfunnet ennå ikke kommet langt fra fortidens "kaste" relikvie.
