I tilbedelsen av den guddommelige liturgi er det fortsatt omtale av mennesker som på et tidspunkt trengte å gå ut av templet sitt. Denne praksisen fant sted i de tidlige århundrer av kristendommen. de var en spesiell kategori av mennesker som ønsket å bli kristne, men ikke før de ble døpt.
I den kristne kirke i de første århundrene var det spesielle publiseringsinstitutter, der det ble gitt sykluser med forelesninger om grunnlaget for Kirkens lære og moralske lære. Hovedlærerne var geistligheten, og lytterne ble kunngjort. I gamle tider var det umulig å komme til templet enkeltvis og akseptere øyeblikkelig dåpssakrament. Først en mann forberedt på denne store begivenheten i livet. Det ble kunngjort av de grunnleggende sannhetene i kristendommen. Det er grunnen til at kirken kaller disse menneskene kunngjort.
De som ble kunngjort, kunne lytte til samtaler og lære i flere år før de tok imot dåpssakramentet. De fikk, til og med siktet, delta på gudstjenestene på søndag. De kunngjorte var til stede på kveldstjenesten og liturgien. Riktig nok, i liturgien var bare den første delen av tjenesten tilgjengelig for allmennheten. Så forlot de tempelet. I tillegg burde de som forberedte seg til hellig dåp (kunngjort) allerede ha ført et gudfryktig liv og strebet etter moralsk renhet.
På slutten av kunngjøringskursene kunne folk som forberedte seg på å bli døpt, bestå de tilsvarende eksamenene for å kjenne det grunnleggende i den kristne tro. Bare hvis presteskapet så et oppriktig ønske om å forene seg med Gud i nadverden og en oppmerksom tilnærming til dette, ble dåp utført. Etter det ble personen allerede kalt trofast.
For tiden, langt fra alle templer, er det en praksis med kunngjøring, som består i minst en foreløpig samtale før nadverden. I store byer praktiserer imidlertid noen menigheter delvis tilbakeføring til publiseringsinstitusjonen.
