Asketikere i den ortodokse kristendommen søkte ofte ensomhet og beveget seg bort fra det verdslige liv. Med andre ord ble de munker, fordi til og med ordet "munk" er relatert til ordet mono - en.
Bruksanvisning
1
Livet til en munk skiller seg radikalt fra livet til en lekmann: å forlate klosteret betyr å gi fra seg all eiendom, muligheten til å starte en familie og delta i verdslige forhold. Hele eksistensen av en munk fra mandyrets øyeblikk dreier seg om to typer aktiviteter: lydighet og bønn.
2
Det er grunnen til at adopsjonen av monastismen går foran en lang forberedende periode - perioden for lydighet. Denne perioden legmannen tilbringer i klosteret, jobber og ber med brødrene og lærer å leve vekk fra verden. Hvis ikke nybegynneren mister lysten på et klosterliv, tar han manduren.
3
Det er tre varianter av munkenes livsstil: sovesal, eremitasje og gjeting. Et herberge bor i et kloster som en felles sammensatt, når brødrene jobber, bor og oppfyller bønneregelen sammen.
4
Eremitt er en munks fullstendige ensomhet, i dette tilfellet skiller en person seg fra klosteret, overlater å bo på steder langt fra verden der han er lydig i nesten fullstendig fravær av levekår, mat og materiell rikdom.
5
Vandring er felles lydighet for to eller tre munker, de lever som en egen sammensatt, jobber sammen, uavhengig forsyner seg med alt nødvendig.
6
Hver livsstil etterlater et visst avtrykk på funksjonene i munkenes liv og eksistens. I alle tilfeller er imidlertid den daglige rutinen til ministeren veldig anspent. Hviletid og hviletid i henhold til kloster charteret overstiger ikke 6-7 timer: 4-5 timer om natten og 1-2 timer på ettermiddagen. Hjørnesteinen i hverdagen er bønneregelen: fra cellebønn alene til felles bønner i templer.
7
Brødrene bruker fritiden sin fra bønner i den såkalte lydigheten - arbeider som tar sikte på å opprettholde klosteret og gi det alt nødvendig, fordi de fleste klostre er fullstendig selvforsynt.
8
Leveforholdene til klosteret avviker avhengig av plasseringen av klosteret og strengheten til charteret. I klostre som ligger i nærheten av større byer, strømmer øyeblikk av sekulært liv, som mobilkommunikasjon, internett og nyheter om hverdagen, til munker i en viss grad.
9
I avsidesliggende klostre er livet så tilbaketrukket at selv informasjon om hendelser i landet og verden siver inn ekstremt sjelden. Det antas at jo fjernere klosteret, jo strengere charter for klosteret, jo mindre innblanding av det sekulære livet i klostergudstjeneste, jo bedre utfører munken sin prestasjon for tjeneste for mennesker og Gud.
