Påsken er den viktigste triumfen i den ortodokse kirken. På påskeaften i alle kirkene feires en gudstjeneste, som utmerker seg med høytidelighet og spesiell prakt.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/02/kak-prohodit-pravoslavnoe-bogosluzhenie-na-pashu.jpg)
Påskegudstjeneste begynner på lørdag sent på kvelden. Omtrent klokka 11 om kvelden begynner gudstjenesten ved lørdag midnattsgudstjeneste, hvor kanonen leses av presten i sentrum av kirken foran det hellige skoddet. På slutten av lesningen av kanonen bringer presten det hellige hylsteret til alteret, og selve midnattskontoret slutter snart. Kanonen kalles Jomfruens rop. Den beskriver opplevelsene fra Guds mor som så korsfestelsen av hennes sønn.
Selve påskegudstjenesten begynner klokka 12 på søndag. Det blir holdt en gudstjeneste for påskemorgentjenesten, og begynner med en prosesjon rundt kirken. Koret synger til diktet om Kristi oppstandelse og kunngjør folk at denne hendelsen blir sunget av engler i himmelen. Før presten kommer inn i templet etter prosesjonen, gir presten en utrop, hvoretter syngingen av påsketroparionen Kristus Risen begynner. Med denne allsangen drar presteskapet, koret og folket til templet, der påskematinanten fortsetter, bestående av allsangen av en viss påskekanon til John Damascene, påskens lampe, påske sticher. På slutten av Matins på en lekterstol leste presten et gratulasjonsord for påskedagen, skrevet av Saint John Chrysostom. Ordet holder ideen om at på påskedag skulle alle glede seg over triumfen i den ortodokse tro.
Etter påskematinene synger koret noen påsketimer (en kort gudstjeneste som består av å synge noen påskebønner som glorifiserer Kristi oppstandelse).
På slutten av timene feires den festlige liturgien til John Chrysostom. Et trekk ved denne tjenesten er lesing av evangeliet på forskjellige språk. Avhengig av en prest eller en biskops filologiske ferdigheter, kan evangeliet leses på latin, antikkgresk, engelsk, spansk, fransk, tysk og andre språk.
På slutten av lesningen av evangeliet kunngjør også prestene for menighetene de gratulasjonsordene som ble skrevet av patriarken i Moskva og hele Russland på denne dagen. På slutten av liturgien leses et gratulasjonsord fra bispedømmets regjerende biskop.
Etter slutten av påskeliturgien spriker ikke folket, da velsignelsen til påskemåltidet (egg, påskekaker, pasok) finner sted. Enkelte bønner blir lest av presten for tillatelse til å spise kjøtt, fordi ortodokse kristne ble forbudt å spise animalske produkter frem til påskedagen, siden charteret til den ortodokse kirke foreskriver en viss avholdenhet fra fasten.
Etter innvielsen av påsken drar folk hjem. Vanligvis avsluttes hele påsketjenesten klokka tre om morgenen, men det nøyaktige tidspunktet for slutten av tjenesten er umulig å nevne. I hver ortodokse kirke utføres påsketjeneste i forskjellige hastigheter. Det skal bare bemerkes at de karakteristiske trekk ved påsketjenesten er høytidelig sang, som føres under kirkens hvelv under hele gudstjenesten.