Å male egg og innvie påskekaker er en påsketradisjon som har eldgamle røtter. Den kristne kirkes hellige tradisjon har bevart fortellingen om hendelsen, som kan betraktes som kilden til slik kulinarisk praksis.
Det er vanskelig i moderne tid å forestille seg påske uten malte egg. Denne folketradisjonen har så tett inn i livet til en russisk person at til og med mennesker som ikke bekjenner kristendom, driver med slik kunst.
Det er en tradisjon at etter hans død Jesus, alle hans disipler og studenter, gikk verden rundt og forkynte om den oppstandne frelseren. En av studentene var den hellige Likestilte til apostlene Mary Magdalene, som kirken kaller den myrrabærende kona. Hun dro til den romerske keiseren Tiberius for å kunngjøre den mirakuløse hendelsen med Kristi oppstandelse. Da helgenen kom til keiserpalasset, hadde hun et vanlig egg i hånden.
Mary Magdalene begynte å forkynne om Jesu oppstandelse. Tiberius, i det vesentlige en hedensk, trodde ikke ordene hennes, men lo til og med i responsen og sa at en persons oppstandelse er umulig akkurat som det faktum at et egg plutselig ikke kan bli rødt. I keiserens øyne skjedde et mirakel - egget ble rødt. Dette hadde stor innvirkning på Tiberius. Historikeren fra de første århundrene, Suetonius skrev at den romerske keiseren til og med ønsket å inkludere Kristus i pantheonet til hedenske guder, men dette ble forhindret av det romerske senatet.
Slik ble tradisjonen med å fargelegge egg til påske, som et tegn på den kristne tro på virkeligheten til hendelsene om Kristi oppstandelse.
