I den ortodokse kulturen er det mange forskjellige mirakuløse ikoner av Guds mor. Noen ansikter til Jomfruen har en gammel historie. Et av disse ikonene inkluderer bilder av Jomfruen av typen "Livgivende kilde".
Hvert år feirer den ortodokse kirken på fredag i Bright Week til ære for feiringen av Icon of the Mother of God "Livgivende kilde". På denne dagen, i de ortodokse kirkene, blir ritualet om velsignelse vannet utført. Historien om utseendet til ikonet av Jomfru "Livgivende kilde" stammer fra tiden på det 5. århundre og er en påminnelse om mirakelet ved helbredelsen av Jomfruen av den blinde mannen ved en kilde i nærheten av Konstantinopel. Vitnet om denne fantastiske hendelsen var krigeren Leo Markell, som senere ble keiser av det bysantinske riket.
Da Leo passerte kilden, så han en blind mann. Krigeren dro til våren for å få vann og drikke de blinde. Plutselig hørte Markell en stemme som fortalte ham om å hente vann fra kilden og ikke bare gi den blinde mannen en drink, men også bruke en våt bandasje med vann på den syke. Det var stemmen til Guds mor. Leo Markel oppfylte kommandoen og den blinde mannen fikk synet.
Da Leo tiltrådte som leder av det store imperiet, reiste han et tempel nær kilden til ære for Jomfru Maria. Guds hus ble kalt "Livgivende kilde." Etter erobringen av Byzantium av muslimene ble tempelet ødelagt. Guds hus ble restaurert nær kilden først på 1800-tallet.
Selve bildet av "Livgivende vår" er en senere "prototype" av det eldgamle ikonet av Jomfruen av "Sign" -typen. På den gamle Vlaherna-prototypen ble jomfruen avbildet ved kilden. Hellig vann strømmet fra hendene på Jomfru Maria. Opprinnelig fremstilte ikke ikonet "Livgivende vår" en helbredende vår. Senere inkluderte ikonografi en skål med hellig vann, samt en kilde eller fontene.
De tidligste bildene av Jomfru "Livgivende kilde" inkluderer bildet som ble funnet på Krim, som tilhører historikere på XIII århundre. Fra midten av det XIV århundre dukker det opp bilder av Jomfruen "Livgivende vår" med en kopp og en helbredende fjær plassert over den. På 1400-tallet dukket det opp et bilde av typen "Livgivende vår" på Mount Athos i klosteret St. Paul. Jomfruen og barnet er avbildet i en skål.
I Russland begynte ikoner som "Livgivende våren" å vises på 1500-tallet, da praksisen kom til å praktisere å innvie vannkilder ved klostre, og dedikere dem til den salige jomfru Maria.
Det er også nødvendig å si om andre navn på ikonet, som fant deres refleksjon i den russiske tradisjonen. Disse inkluderer navnene "Livgivende kilde", "Kilde" og "Levende kilde".
