Med kunstnerens pensel kjempet han for en ny forståelse av Kristi lære. Betydningen av kallenavnet hans er Grønt, kunstkritikere kan fremdeles ikke tyde.
Den europeiske reformasjonen har ikke bare blitt en periode med en serie væpnede konflikter, men også en tid med ekstraordinære artister. Renessansen hadde allerede overtatt og imitasjon av antikken var på moten. Nye former og tomter slo raskt rot og begynte å personifisere kjente verdier. Opprøret mot Roma-politikken kunne ikke annet enn gjenspeiles i kunsten. Hans Baldung ga også sitt bidrag til dannelsen av en ny europeisk maleri.
Tidlige år
Hans ble født på begynnelsen av 1480-tallet. i gamlebyen i Schwäbisch Gmund i de alpine foten. Faren Johan tilhørte ikke adelen, men han hadde en høy status i samfunnet - han var advokat. Familien var stor, og alle medlemmene vant med respekt for landsmenn gjennom deres stipend og harde arbeid. Selv før den fremtidige kunstnerens fødsel ble Baldungs respektert med familiens våpenskjold, avbildet den en enhjørning på et rødt skjold.
Schwäbisch Gumond, Tyskland, der Hans Baldung ble født
Rett etter fullførelsen av familien ble Johan invitert til Strasbourg, og han dro dit uten å nøle. På et nytt sted ble han avventet stillingen som aktor for bispedomstolen. Tjenestemannen brakte opp arvingene, den eldste Caspar og den yngre Hans, i tidsånden. Han begrenset ikke deres bekjentskrets og sensurerte ikke samtaleemnene. I vennekretsen til foreldrene møtte de revolusjonerende ideer som allerede streifet rundt i Tyskland.
ungdom
Gamle Baldung håpet at avkommet hans skulle arve hans sted. Bare den eldste bestemte seg for å fortsette arbeidet med dynastiet. Han vil bli advokat i retten i Strasbourg og stoltheten til sine pårørende. Hans i tenårene gledet sine kjære med en kjærlighet til å male. I 1498 ber han faren om å gi ham studier til den berømte artisten Shongauer i hjembyen. Johan kunne ikke forby sønnen å studere, han var til og med glad for suksessene til barnet sitt da han malte et bilde til Lichtenthaler kloster. Søsteren til den unge maleren tilbrakte sine dager i dette klosteret, han har den nødvendige utdannelse, erfaring og, viktigst, en unik stil.
Husmuseet til Albrecht Durer i den tyske byen Nürnberg. Verksted der unge Hans Baldung jobbet
En tordenvær brøt ut i 1503, da Hans kunngjorde at han ville vie livet sitt til kreativitet, og ikke til tjeneste i sorenskriveren. Bare far velsignet sønnens satsning og eskorterte ham til Nürnberg. Dette var ingen flukt - den unge mannen søkte å bli kjent med den allerede legendariske Albrecht Dürer. Helten vår forberedte seg til møtet med idolet - han tok sitt arbeid og skisser. Da mesteren så dem, inviterte han umiddelbart mannen til studentene.
Kunstliv
Geniet med tysk gravering anså Baldung til å være lik ham selv. Nybegynneren ble snart høyre hånd for mesteren, i tillegg til å utføre komplekst arbeid, tillot Dürer ham å lage originale tegninger og skisser. Med takknemlighet som husket hjemlandet og en bekymringsløs barndom, laget helten vår glassmalerier for kirker i Schwäbisch Gmünde og Strasbourg. Noen ganger holdt mentoren en tale om at studenten hans selv kunne begynne å gjøre sin karriere som kunstner ved å sette opp sitt verksted.
Martyrdom of St. Sebastian (1507). Kunstner Hans Baldung
I 1509 kom Hans tilbake til hjemlandet Strasbourg. Foreldre venter ikke på ham alene - en brud er allerede forberedt på sønnen - datteren til en velstående kjøpmann Margaret Gerlin. Jenta var strålende fornøyd med yrket til den fremtidige ektefellen, og etter bryllupet satte hun all medgift inn i ektemannens virksomhet. Unge Baldung åpnet et verksted i Strasbourg. Allerede i 1512 takket han ja til en invitasjon fra Freiburg om å plassere alteret i den lokale katedralen, og sammen med kona dro dit i 5 år. Kunsthistorikere opplever at bildet av kvinner på lerretene hans langt fra er ideelt, men skrevet ut med stor kjærlighet. Kanskje tjente hans trofaste og elskede kone som forbilde for ham.
Religiøse kriger
Mange av Baldungs kreasjoner vakte kontrovers i samfunnet. Han skildret en rekke eldgamle helter som uniformsdrapsmenn. Tydningen til pavens fordømmelse var tydelig for alle. Baldungs helgener lignet for tett på vanlig tysk borgerlig, han malte landskap forsiktig, og ikke pyntet på virkeligheten. Da den offentlige diskusjonen nådde sitt høydepunkt, og i 1517 Martin Luther åpent motsatte seg den katolske kirke, ble den berømte artisten med på opprørerne.
Heksesabbat. Kunstner Hans Baldung
Kom tilbake fra Freiburg, klarte frittenkeren å få et sted som hoffmaler for Strasbourg-biskopen. Den hellige far var klar til å tilgi geniene for dristige uttalelser. Seieren av reformasjonen i byen satte en stopper for dette uvanlige vennskapet - den offisielle katolikken tapte midler til å betale maleren. I biografien om Hans kunne en dyster periode med manglende ordrer og inntekter dukke opp, men kunsten hans erobret Tyskland, og maleriene hans ble kjøpt av velstående borgere og bymagistrater for å dekorere offentlige institusjoner.
Siden 1509 signerte Hans sitt arbeid med kallenavnet Green. Noen historikere hevder at det oversettes som "grønt." Så folk kalte kunstneren som altfor ofte plasserte karakterene sine på plenene, mens det ville være mer anstendig å plassere dem i palasser. I følge en annen versjon er dette ordet sjargong og betyr "hån." I verkene til Baldung kan man legge merke til satire over representantene for makt og romerske religiøse verdigheter.
