I den nåværende historiske tidsperioden blir mange mennesker ført bort av motetrender, uten å bry seg om å studere de sanne grunnlagene i livet. Den italienske filosofen og esoterikken Julius Evola anså slik oppførsel useriøs og uakseptabel.
Kildeoppsett
Ifølge noen forskere begynte den menneskelige sivilisasjonen fra det øyeblikket da folk begynte å tenke på betydningen av deres eksistens. Millennia har gått, men et klart svar på spørsmålet er ennå ikke funnet. Julius Evola, en italiensk tenker, prøvde hele livet å tydeliggjøre dette emnet. I skriftene ga han stor oppmerksomhet til kritikk av den eksisterende samfunnsstrukturen. Filosofen deltok personlig i konfliktene som utspilte seg i Europa i første halvdel av det tjuende århundre.
Forfatteren av boken "Opprør mot den moderne verden" ble født 19. mai 1898 i en aristokratisk familie. Ved fødselen arvet han tittelen baron. Foreldre bodde i den evige byen Roma. Barnet fikk hjemmeopplæring. Da han hadde oppnådd passende alder, gikk han inn på Det teknisk-fakultetet ved Universitetet i Roma. Da den første verdenskrig begynte, meldte Julius seg frivillig til å melde seg inn i hæren. Han fikk en offisersrangering og befalte et artilleribatteri.
Fungerer og hobbyer
Etter krigen søkte Evola etter sin plass og destinasjon i flere år. Landets fallende økonomi kom seg veldig sakte. Den tidligere artilleribetjenten ble interessert i å male. Og han oppnådde anstendige resultater innen kunst. Et av maleriene til tenkeren er oppbevart i det romerske galleriet for moderne kunst. Julius skrev jevnlig artikler som analyserte den økonomiske situasjonen i landet og publiserte dem i forskjellige publikasjoner. På en gang ga han ut sitt eget magasin, som ble kalt "Tower". Bare ti utgaver ble utgitt. Etter det forbød sensur publisering.
På midten av 30-tallet jobber Evola tett med magasinet "Fascist system". På sidene i denne publikasjonen opprettholder forfatteren en vanlig spalte der han populariserer sitt syn på strukturen i samfunnet og staten. Som etterfølgende hendelser viste, passet ikke filosofenes synspunkter verken fascistene, monarkistene eller kommunistene. Julius hevdet overbevisende og overbevisende at å sammenligne en mann og en kvinne er en meningsløs og skadelig prosedyre for alle. Ikke overraskende ble filosofen angrepet fra alle kanter.
