Russisk kultur var, er og vil bli. Hennes nåværende påvirkning er ikke sterkere enn historien. Originaliteten til russisk kultur forklares med dens syntetiske karakter.
Du trenger det
En objektiv holdning til alt og enkel sunn fornuft.
Bruksanvisning
1
Tittelspørsmålet kan virke langsiktig, om ikke latterlig. Det er nok å minne om at all verdenslitteratur står på tre søyler: Homer, Shakespeare, Tolstoj. Og at "russiske Venus" Kustodieva i dag har overgått populariteten til "Venus foran speilet" av Velazquez og Goyas "Naked Swing". Og at tradisjonell russisk arkitektur er estetisk ikke mindre romslig og særegen enn gotiske eller egyptiske pyramider.
Men, kan leseren si, dette er i fortiden. Hva med nå? Eksisterer vår egen russiske kultur nå, og hva er den?
2
Husk først hva kultur generelt er. Dette konseptet er på ingen måte vagt, da det ikke kommer til uttrykk i visse abstrakte resonnementer, men i ting. Kultur er verdensbildet til mennesker uttrykt i objekter, deres følelser, tanker, stemninger. Den kommer fra den latinske kulturaen - kultivering, og ble først brukt i landbruksmessig forstand. De gamle romerne, der de sammenliknet miraklet med å utvikle en kraftig plante fra en liten kjerne med utseendet til elegante produkter fra de herdede hendene til en ikke alltid kompetent håndverker, utvidet den imidlertid til den åndelige sfære.
Produktet fra kultur kan være av naturlig opprinnelse. Flere sjøstein som er hentet fra resten, smakfullt lagt ut på en hylle av huset, er det kulturelle produktet til eieren deres. Hvis kulturobjektet lages ved hjelp av noe teknologi, vil det allerede være en kulturell artefakt, det vil si opprettelsen av hendene til skaperen.
3
Vi henvender oss til det første spørsmålet: er det en særegen russisk kultur nå? For et eksempel tar vi de mest arbeidskrevende, utnyttende og holdbare kulturobjektene - arkitektoniske konstruksjoner. Hvis det er noen kulturell tradisjon her, så eksisterer den i andre kulturelle områder.
Figuren i begynnelsen av artikkelen er den verdensberømte forbønnskirken på Nerl. Og i illustrasjonen til dette avsnittet - boligkomplekset "Tricolor" i Moskva. Det ser ut til at alt på bilder er annerledes, bortsett fra fargen på himmelen. Men du kan også se noe til felles, er det ikke? Et slags vagt generelt inntrykk.
4
Det er ikke så vagt, det er et inntrykk. Vi vil diskutere det litt nedenfor, men for nå se på den følgende figuren i teksten. Dette er kirken San Isidro i Spania malt av Francisco Goya. Komposisjonsløsningen og fargen (fargevalg) ligner Church of the Intercession, arkitekturen er også enkel og raffinert. Men inntrykket er helt annerledes. Det er umiddelbart klart at dette er et produkt av en helt annen kultur. Ikke det verste og ikke det beste, så sterkt og levende som russeren, men annerledes. Hvorfor?
5
Nå er det på tide å svare på det andre spørsmålet. Siden kulturelle gjenstander kommer fra en person (sjøstein trenger å bli funnet, valgt, vasket, lagt ut på et passende sted), vil det være riktigere å søke etter essensen i russisk kultur basert på psykologi. Da faller alt på plass på den mest naturlige måten.
Det er to typer mental organisering av mennesker (ikke forveksle med temperament): introverter og ekstroverter. I en vulgær primitiv forstand er en introvert dårlig, og en ekstrovert er god. Faktisk vil både det ene og det andre, hvis de er mentalt sunne og ordentlig oppdratt, være fullverdige medlemmer av samfunnet, ikke oppleve problemer i forholdet til andre og jobbe fruktbart.
I hovedsak er forskjellen hvordan de tilnærmer seg neste oppgave. En ekstrovert søker å projisere seg selv på det. Dette kommer til uttrykk i tilnærmingen: "La oss prøve slik, og se hva som skjer." En introvert, tvert imot, prøver først å innlemme de opprinnelige forholdene i seg selv og hvordan de skal tolkes. Enkelt sagt: ta en nærmere titt, tenk over det, så bestemmer vi hva og hvordan vi skal gjøre det. Mens psykologien ikke var tilstrekkelig utviklet, ble det antatt at ekstroverten var mer materiell, og introverten var åndelig.
En ekstrovert vil gjøre det bedre der du trenger for raskt å få i det minste noe meningsfullt resultat. En introvert er der det først og fremst er nødvendig å forstå vidtrekkende konsekvenser. Og de og andre utgjør sammen sivilisasjonens massebevissthet og sosiale moral.
6
Og hva er russisk originalitet? Sannsynligvis at vi er halvt innadvendte, halvt utadvendte, hvis vi tar russisk sivilisasjon som en helhet. Den samme mystiske dualiteten til den russiske sjelen med tanke på prestasjonene i moderne vitenskap.
Vestlige kulturer er mer utadvendte; i "San Isidro" av Goya kommer dette til uttrykk i det faktum at det er umulig å forestille seg kirken han avbildet med rolig ensomhet, som Church of the Intercession Church. Østlige sivilisasjoner er mer utsatt for introversjon.
I likhet med den generelle psykotypen av mennesker, bestemmes utseendet til menneskelige sivilisasjoner ikke bare av organisasjonstypen, men også av mange andre eksterne og interne faktorer. Og i Russland er settet deres ekstremt særegent, og begynner med et territorium som ikke har noen analoger i størrelse. Derfor vil russisk kultur, aktivt samhandle med både øst og vest, forbli slik, så lenge det er Russland og russerne.
7
Avslutningsvis. Russlands president Vladimir Putin etterlyser respekt for russisk kultur. Forstå dette som en voldelig "russifisering" i alle fall er umulig. Du trenger bare å utvikle russisk kultur, potensialet er utrolig stort og langt fra utmattet. Som den vestlige er den slett ikke så nedverdigende som det kan virke.
Nyttige råd
Hvis barnet ditt påstår at han liker Batman og ikke liker Emel med en gjedde, eller Luntik, er det greit. Prøv et bedre spill, da Batman og Emely hjelper Luntik sammen. Syntese av kulturer krever også handling, ikke abstrakt resonnement.
