Et av de mest brennende problemene i teologien har alltid vært teodicy. Bokstavelig talt betyr dette "rettferdiggjørelse av Gud", men mer presist, det kan defineres som løsningen av motsetningen: hvis Gud er god, hvorfor gjorde han ondt, og om han i det hele tatt gjorde det. Hvis han ikke skapte den, hvorfor eksisterer den? Tross alt er alle ting skapt av Gud.
Forholdet mellom godt og ondt er ofte representert innenfor rammen av den hegelianske loven om "enhet og kamp av motsetninger." Fra dette synspunktet ser ondskap til og med ut til å være et nødvendig element i å være. Det er bemerkelsesverdig at dette synspunktet ofte uttrykkes av mennesker som ikke møtte virkelig ondskap - ikke overlevde krigen, ikke ble et offer for kriminalitet.
Når vi aksepterer dette synspunktet, må vi innrømme at ondskap er en slags uavhengig enhet, tilsvarer det gode. For eksempel var albiguianske kjetteri basert på dette: Gud (bærer av det gode) og Djevelen (bærer av verdens ondskap) så ut til å være like med hverandre, og Gud og god ble kun assosiert med den åndelige verden, og Djevelen og det onde med det materielle, inkludert menneskekroppen. Men dette er nettopp kjetteri - en lære avvist av kirken, og ikke uten grunn.
Essens av ondskap
Det synes for mennesket at alt i verden - ethvert objekt, ethvert fenomen - skal ha en uavhengig essens. Dette skyldes delvis menneskelig tenking, som fungerer i form av generaliseringer som avslører essensen av objekter og fenomener. Feiligheten i en slik representasjon kan bevises selv ved eksempelet på fysiske fenomener.
Her er et par motsetninger - varme og kulde. Varme er bevegelse av molekyler, og kulde er deres mindre intense bevegelse. Teoretisk er til og med en slik forkjølelse der det ikke vil være bevegelse av molekyler i det hele tatt (absolutt null). For å definere kulde må man med andre ord bruke definisjonen av varme, kulde er en liten mengde varme eller dets fravær, det har ikke en uavhengig essens.
Det er det samme med lys og mørke. Lys er stråling, en strøm av partikler. Det er kropper som avgir lys - stjerner, spiraler i elektriske glødelamper - men det er ikke et eneste legeme i universet som vil utstråle mørke. Selv svarte hull gjør ikke dette, de slipper ganske enkelt ikke lys. Mørket har heller ikke sin egen essens, å være fraværet av lys.
I lys av slike analogier blir forholdet mellom godt og ondt klart. God er en naturlig tilstand i universet som tilsvarer det guddommelige formålet, og i denne forstand er god skapt av Gud. Ondskap er fraværet av denne staten, dens ødeleggelse. Ondskap har ikke en uavhengig essens, derfor er det umulig å lage det i det hele tatt. Så en mann begikk et drap - han skapte ikke noe, han ødela livet. Her lurte en kvinne mannen sin - hun skapte ikke noe igjen, hun ødela familien
.eksempler kan multipliseres på ubestemt tid, men essensen er klar: Verken Gud eller noen andre kunne skape ondskap.
